次韵晁无斁除日述怀

世俗的治学风气违背了从众随流的常态，我所尊崇的圣贤名家道义最贴近天道本心。
感念时局变迁胸中仍存未消的壮志，觅得佳句的欣喜让衰颓的暮年精神陡然振起。
效仿袁粲的旷达，哪怕没有美酒也能酣然自适，效仿陶渊明的萧散，素琴不必配备完整的琴弦。
我这一生本就是惯于挥毫撰文的老手，多年苦读治学也曾数次磨断编连竹简的皮绳。

• 次韵古代文人唱和诗的常见形式，要求所创作的诗完全依照原作的韵脚用字、先后次序来排布。
• 除日农历一年的最后一天，即除夕。
• 袁酒典故出自《宋书·袁粲传》，南朝名士袁粲隐居时曾独自闲坐饮酒，不问世俗事务，悠然自适。
• 陶琴典故出自《晋书·陶渊明传》，陶渊明蓄有无弦素琴，不通音律却常抚琴寄意，自称“但识琴中趣，何劳弦上声”。
• 绝韦编典故出自《史记·孔子世家》，孔子晚年反复研读《周易》，多次磨断编连竹简的牛皮绳，后世用以形容勤学苦读、治学精深。

这首诗是陈师道晚年五律的代表性作品，典型体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色，化用多个典故却毫无堆砌生硬之感，诗风瘦硬苍劲，语淡意厚。

首联直接立境，开篇就点明自己不肯迎合世俗治学风气的取向，直追圣贤道义，不随流俗的风骨跃然纸上。颔联翻转笔意，写自己虽已到衰暮之年，却仍因感念时事保有壮志，偶得佳句便足以振起精神，全无岁末伤老的颓丧之气。

颈联连用两个前代名士的典故，精准贴合诗人清贫自守、寄意于趣的人生状态，将不求物质满足、只求精神自适的旷达心境写得通透自然。尾联收束到自身治学的毕生追求，以孔子绝韦编的典故自况，将普通岁末述怀的主题，升华到了对治学理想、人生志趣的高度，余味悠长。

这首诗是陈师道晚年的酬唱作品，作于北宋哲宗元符年间，当时诗人因仕途失意隐居徐州乡野，生计清贫却闭门治学。

晁无斁即苏门四学士之一的晁补之，二人同为江西诗派的核心代表人物，交游密切。除夕当日晁补之先作《除日述怀》一诗寄赠，陈师道便依原诗韵脚次序创作了这首次韵酬和之作，抒发岁末之际的人生志趣。