答魏衍黄预勉余作诗

我的诗作造诣尚浅，正如子贡所喻的低矮宫墙，众人一眼望穿，内里没有任何隐藏。
你黄别驾论诗独具慧眼，读你的评诗之语，如同涤荡了心头烦热，生出满襟清凉。
旁人说我的诗胜过你的诗作，就像把夜间的火把扶举起来，能和清晨的日光齐亮。
我们一别三年相隔万里之外，怎能奋动身形来到你的身旁。
近来诸位后生才俊又纷纷展露才华，却很少见到他们的诗文达到完备的法度规范。
我一心想要收敛锋芒退让头角，哪里是有意去挫伤那些后生的锐气。
我对旁人没有怨怼，又有什么可遗憾的，喜爱我的人尚且众多，就像处处都是我的家乡。
我平生从来不懂如何自我嘲解避祸，灾祸临头也从来不会刻意周全防备。
如今我衰老气衰精神难以振作，正有赖你们美好的勉励之语让我志气振奋。
诗坛的小魏近来新有诗名，早就传诵着西里黄预的秀美诗句。
后生求学践行缺少良师益友指引，站在路口徘徊不前，空自彷徨。
遥想你们的事业终将直上青云，哪管那些浅薄之徒如同小虫蛀物，病入膏肓无可救药。

• 子贡墙典出《论语·子张》，子贡曾以「夫子之墙数仞」比喻孔子学问高深，此处陈师道反用典故，自谦诗作造诣尚浅，毫无余蕴，旁人一眼便能看透。
• 句中有眼宋代诗学常用术语，指论诗或者作诗具备独到的眼光与匠心。
• 别驾宋代州郡长官的佐吏官职名，此处代指友人黄预。
• 夜燎夜间点燃的火把。
• 端章本指古代的礼服，此处代指诗文创作完备严谨的法度规范。
• 回遑同「回惶」，形容彷徨犹豫、不知所往的样子。
• 膏肓古代医学称心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓，是药力难以到达的部位，此处指人愚昧昏聩到了无可救药的地步。

这首诗是陈师道后期七言古诗的代表性作品，典型体现了后山诗「语简意深、朴厚劲健」的风格特色。全诗没有浮泛的应酬之语，开篇便以反用典故的方式自评诗作，袒露自己不事雕饰、直抒胸臆的创作取向，对友人的知遇之感激荡于字间。

诗中多处融入个人身世感怀，将党争背景下自身遭际的不平、对后生才俊的期许、对世俗庸人的不屑熔于一炉，用典精准妥帖，毫无堆砌痕迹，情感沉挚厚重，完全是诗人肺腑中流出的真意，是研究陈师道诗学观念与晚年生平的重要文本。

这首诗作于北宋哲宗元符三年（公元1100年），当时陈师道因元祐党争牵连被罢职，闲居徐州故里，生计十分困顿。

魏衍是陈师道最为器重的入室弟子，黄预是徐州当地的名士，二人都笃好诗学，对陈师道的诗作极为推崇，多次勉励他多作诗文抒发怀抱，陈师道便写下这首酬答之作，既自叙平生诗学宗旨，也表达了对友人知己的感念。