奉陪内翰二丈醴泉避暑

惊雷翻涌像要倾倒大海却始终落不下雨，黑云衔着太阳暑气蒸腾连蚕都不肯吐丝。
幽深的庭院曲折的回廊里白日格外漫长，青色帘幕红色帷帐间只有风铃轻响低语。
这位如同从仙境来的人以龙为马，翠色旌旗红色符节仿佛自天而降降临人间。
头戴竹冠脚穿草鞋身着紫色绮裘衣裳，拄着手杖漫步林间静观万物生息变化。
澄澈清池映入眼底自然生出阵阵凉意，修长竹树的阴凉回转几乎要漫过回廊。
杯中的酒还没饮尽高雅兴致已经勃发，握着笔将要落纸时思绪如云飞扬腾跃。
世俗之人只听说道士以符箓医术为业，还没开口说话就已经露出庸人的模样。
只知道一把扇子就能换取百两黄金，哪里识得参天双松已经长到千丈之高。
像蝇头一样的小字密密排列成行，满座之人欢呼雀跃清醒近乎狂放。
忽然惊觉山姥似的清风来到庭院门户，风吹竹丛露湿草间寒蝉发出凄清鸣叫。
拥有扭转天地留住时光的超凡力量，只是在宴席间稍稍施展留下诗文书画。
请您慎重使用这补天济世的大手，入朝辅佐君主调和天下治理国政。

• 内翰翰林学士的别称，此处指苏轼。
• 醴泉指醴泉宫，北宋京师附近的避暑行宫。
• 芒屦用芒草编织的草鞋，是山野隐者常穿的服饰。
• 观物化静观天地万物的生息变化与自然规律。
• 含毫笔尖蘸着墨汁，指将要写作的状态。
• 寒螀古书上指深秋的寒蝉。
• 回天却日传说中鲁阳公挥戈让太阳倒退三舍，此处用来赞誉人有超凡的力量。
• 补天手化用女娲补天的典故，赞誉人有匡扶天下的大才。

这首诗典型体现了陈师道“后山体”奇崛清劲的风格，开篇先以“疾雷倒海不成雨”的反常暑景铺垫出闷热压抑的氛围，随即笔锋一转切入避暑庭院的清幽雅静，冷热反差极具张力。

诗中没有直白点出苏轼的姓名，却全用神仙、龙旌这类超逸的意象烘托出苏轼超凡脱俗的人格气度，中间插入对世俗庸人的批判，以“千丈双松”比喻苏轼的高才，反衬出俗辈只看重小利不识高士的浅薄。

全诗章法层层递进，从避暑之景写到宴集之乐，再落到对师长的期许，结尾“补天手”“和玉石”的用典庄重贴切，既符合苏轼当时身为朝廷重臣的身份，也藏着诗人对友人匡扶天下、调和朝政的深切寄望，是苏门酬唱诗中艺术水准极高的作品。

这首诗作于北宋元祐二年（公元1087年），当时陈师道在京师担任太学博士，属于苏轼门下核心文人群体。

题中的“内翰二丈”即时任翰林学士的苏轼，苏轼排行第二，是陈师道平生最为敬重的师长，二人同游醴泉宫避暑，陈师道陪同宴集，写下这首酬唱之作。