和郑户部宝集丈室二首 其二

显贵之人尚且有空谈佛理的空王典籍，贫寒之士更是连安放一枚锥子的立足之地都没有。
狂风穿堂而过，窗棂簌簌作响仿佛在独自低语，墙面上被虫蛀蚀的痕迹歪扭如同天然写就的文字。
即便身处偏僻角落也有懂我的知音，关起门来就能直面刚正相投的同道友人。
只说那禅院庭前的古柏树，当年达摩祖师西来传法，原本就没有半点刻意求名的用意。

• 空王章空王是佛教对佛的尊称，空王章指代佛家的经典典籍。
• 置锥地典出《庄子·盗跖》，指可以安放锥子的极小地方，形容连最基本的立足空间都没有。
• 涴壁被尘土、污渍沾染的墙壁。
• 向隅面对着屋子的角落，这里指身处贫寒不被世俗关注的处境。
• 阖门关门，闭门。
• 西来指代禅宗祖师达摩从西域来到东土传法的典故，后世禅门常有“庭前柏树子”的著名公案。

这首诗典型体现了陈师道“后山体”瘦硬枯淡、以俗为雅的艺术风格，全程没有刻意修饰的华丽辞藻，全从日常贫寒的生活细节落笔，将常人眼中破败萧瑟的居所景象写得充满生趣。

前四句极写处境之困窘，却没有半点悲戚怨怼之气，反而将风动窗棂、虫蛀壁痕的寻常景象转化为充满诗意的画面，足见诗人不以物喜的旷达心境。后两句化用禅宗“庭前柏树子”的公案，直接点破全诗主旨：超脱世俗的功利执念，一切行止本出自然，无需刻意攀求，将安贫乐道的精神境界推到了禅意的高度，余味悠长。

这首诗作于北宋元祐后期，当时陈师道受苏轼举荐任徐州州学教授，与时任户部员外郎的郑仅（即题中郑户部）往来唱和频繁。

陈师道一生安贫乐道，家境清寒却不肯依附权贵，郑仅在官署的丈室中题诗寄意，陈师道便以此诗酬和，既书写自身的贫寒处境，也暗合二人超脱世俗的禅学志趣。