敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首 其一

昔日群雄龙争虎斗的霸业最终都化作尘土，只剩下金陵的旧楼与城门留存至今。
您作为地方长官才思高妙，最先写出佳句，友人您情谊深重，屡次设宴举杯共饮。
故国的千里江山难以留住恋旧的归鹤，长着古文字遗迹的荒池也足以安放鲲鹏的身形。
就算我胡须全都变成雪白，也不该扔掉镊子为老去的容颜在后辈面前感到羞惭。

• 青楼与白门此处并非指歌楼，而是指代六朝金陵的旧都遗迹，白门是金陵城的西门，后世常以白门代指金陵。
• 数开樽多次举杯饮酒，数音shuò，意为屡次、多次，樽是古代的盛酒器具。
• 留鹤用晋代陶侃镇武昌时有人献鹤，鹤怀恋旧地不肯远飞的典故，此处喻指人对故土的眷恋，难以长久羁留异乡。
• 科斗即科斗文，上古时期形似蝌蚪的古文字，此处代指荒僻之地留存的古旧文化遗迹。
• 着鲲安放鲲鹏，典出《庄子·逍遥游》，喻指即便身处狭小荒僻的环境，也足以容纳远大的志向。
• 投镊扔掉镊子，古人常用镊子拔除白胡须，投镊此处指不再为年华老去而生出烦恼。

这首诗典型体现了陈师道“后山诗”语简意深、沉劲骨立的艺术特色，开篇从历史兴废落笔，起笔就跳出了普通应酬诗的狭小格局，将千年霸业成空的苍茫感一笔带出，厚重感十足。

中间两联对仗工整，用典妥帖自然，没有丝毫堆砌痕迹，既称赞了两位友人的诗才与盛情，又借江山留鹤、荒池着鲲的意象，写出了身处下位却不改其志的旷达胸襟，全无寒酸局促的小家子气。

收尾二句笔锋陡转直抒胸臆，将老而弥坚、不肯向岁月低头的志气写得掷地有声，把普通酬唱诗的格局拔高到了抒写个人人生襟怀的层面，是陈师道集中酬唱类作品的代表性佳作。

这首诗作于北宋元祐年间，当时陈师道受荐担任徐州州学教授，生活暂时安稳，与当地官绅同僚多有诗文往来酬唱。

题中的智叔是陈师道的友人赵令畤，曾多次赠诗给陈师道，杨理曹是徐州州府中负责刑狱事务的僚属，二人都是陈师道的诗友，这首诗既是酬答友人的赠诗，也暗含和杨理曹打趣的戏笔性质。