酬智叔见戏二首 其一

万般俗念都已消尽唯有旧习尚存，渐渐修习佛事踏入佛门之中。
捶揉腰腹调养身体并非赏春乐事，割舍俗念投身闲逸倾尽杯中美酒。
白发纵然情思深厚尚且可以染黑，乘鸾飞升的兴致消尽便转而乘鲲遨游。
天界之中到处都是纷繁的官府俗务，也容得下牛郎去探望织女天孙。

• 空门佛教的别称，因佛教以观空为入门要旨，故称空门。
• 槌腰摩腹指捶揉腰腹、按摩腹部的道家养生动作。
• 骖鸾指乘坐鸾鸟飞升成仙，是道家传说中仙人的出行方式。
• 乘鲲典出《庄子·逍遥游》，鲲是传说中的巨型大鱼，乘鲲指逍遥游于天地之间。
• 河鼓星名，即牵牛星，民间传说中为牛郎。
• 天孙即织女星，神话传说中织女是天帝之孙，故称天孙。

这首诗以戏答友人的轻松笔调，写出了诗人晚年出入佛老、试图消解世俗束缚的旷达心境，全无陈师道作为苦吟诗人常见的寒酸局促之气。

全诗用典自然妥帖，佛典、道典、神话典故信手拈来，毫无堆砌痕迹，末句以牛郎织女的神话调侃天界也并非全然清寂，同样有世俗人情的往来，诙谐生动，暗含对官场繁文缛节的厌弃，尽显诗人清奇的笔力与超脱的襟怀。

这首诗是北宋中后期诗人陈师道晚年闲居时期的酬唱作品，是他回应友人智叔戏赠之作的第一首。

陈师道一生仕途困顿，家境贫寒，晚年多浸淫佛老思想，常以旷达戏谑的态度消解人生的失意苦闷，这首诗便是他以谐趣笔调回应友人调侃的代表性作品。