寿安县君挽词

两大推平日,三从播后声。
忧勤登上寿,箫鼓闭佳城。
缌布千人从,松楸十里行。
哀荣动邻里,点笔竞诸生。

译文

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她生平秉持公心被推为大德,恪守妇道的美德在后世传扬声名。
一生操劳忧勤得以享尽高寿,如今箫鼓声声中她长眠于幽静墓穴。
身着缌麻丧服的送葬者多达千人,松楸夹道的送葬队伍绵延十余里。
这份盛大的哀荣震动了远近邻里,诸生们纷纷提笔竞相为她题写挽词。

注释

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  • 寿安县君宋代命妇的封号之一,地位在郡君之下,通常授予品级较高官员的母亲或妻子。
  • 两大指大德、大名,是对逝者德行与名望的称颂。
  • 三从古代礼教对女性的行为规范,即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,这里代指逝者恪守妇道的美好品行。
  • 佳城对墓地的典雅婉称,后世诗文常以此代指逝者的墓穴。
  • 缌布即缌麻,古代五服体系中最轻的一等丧服,用细熟麻布制成,这里代指身着丧服的送葬亲友。
  • 松楸松树与楸树,古人常于墓地周边栽种这两种树木,后世诗文多以松楸代指墓道或墓地。
  • 哀荣指逝者去世之后获得的荣誉与悼念盛况。

赏析

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这首作品是陈师道集中少见的庄重得体的挽词类作品,完全符合宋代士大夫阶层悼念命妇的文体规范,没有陈师道一贯的寒苦局促之态,整体风格典雅沉实、章法严整。

全诗结构层层递进,首联直接称颂逝者生前的德行名望,颔联叙写其享年之高与归葬的肃穆仪式,颈联以千人送葬、十里行队的细节极写丧仪的盛大,尾联收束到身后哀荣,以诸生竞相提笔题写挽词的细节收尾,不着一句空泛的悲叹,却将逝者平生受人爱戴的情状尽数写出,用语凝练克制,充分体现了陈师道五言诗语短意长的典型艺术特色。

创作背景

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这首五言挽词是北宋诗人陈师道的后期作品,大致作于宋哲宗元祐年间。

寿安县君是宋代朝廷封赐给中上层官员母妻的命妇封号,这位受封的夫人素来有贤德之名,去世后陈师道应其亲友之请写下这篇作品,追念逝者的生平德行与身后哀荣。

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