谢孙奉职惠胡德墨

奚超、奚廷珪制墨的流风余韵早已消尽，制墨的技法传给了他们的外族子孙。
常山的陈赡是制墨名手，胸怀抱负自然高远超拔。
谁说他的墨胜过潘翁潘谷，这只有眉山居士苏轼才有过这样的评价。
他的墨还没在天下广为试用，就骤然离世归于九泉之下。
胡德是位年轻的后生，外祖家的制墨法度风范还留存着。
他点烟和漆制成的墨，价值之高远超美玉璵璠。
孙奉职是位襟怀坦荡的人，情义随着岁月流逝越发淳厚。
他解开行囊把名墨赠送给我，谁能想到他藏墨爱墨的雅趣堪比传说中的白猿。
我天生资质不善书法，每次下笔运笔总觉力不从心暗自哀叹。
这样的良墨不该被我这样不善书的人辱没，它仿佛默默无言面露委屈像是在喊冤。

• 奚李指唐代至五代时期著名的制墨世家奚超、奚廷珪父子，二人后来被南唐赐姓李，所制李廷珪墨为后世公认的墨中极品。
• 陈赡北宋常山地区的著名制墨工匠，所制墨品质极佳，深受苏轼等文人推崇。
• 眉山公指苏轼，苏轼为四川眉山人，故世称眉山公。
• 九原本指春秋时期晋国卿大夫的墓地，后世代指死亡、黄泉。
• 髹漆本指传统漆工艺，这里指制墨过程中添加生漆提升墨块硬度光泽的特殊工序。
• 璵璠春秋时期鲁国的传世美玉，这里用来比喻极其珍贵的宝物。
• 玄圭上古帝王所用的黑色玉圭，这里用来比喻色泽黝黑质地温润的名墨。
• 惇淳厚、笃实。

这首诗是典型的宋代文人咏物酬赠诗，以墨为核心意象串联起数代制墨名家的传承脉络，用大量文房典故层层铺陈，毫无堆砌生硬之感。

全诗没有直接直白地表达谢意，而是先从制墨的历史渊源说起，盛赞胡德所制墨的稀世珍贵，再转而写赠墨友人孙奉职的磊落性情，最后落到自己不善书法却获赠名墨的愧疚感，侧面烘托出名墨的价值和友人赠礼的厚重，语淡情深，完全符合陈师道诗歌朴拙瘦硬的典型艺术风格。

这首诗作于北宋元祐年间，是陈师道答谢友人孙奉职赠送给自己胡德所制名墨的酬赠作品。

北宋时期文房制墨技艺高度发达，涌现出奚超、潘谷、陈赡、胡德等一大批知名制墨工匠，士大夫阶层以收藏品鉴名墨为风尚，孙奉职便是当时藏墨的爱好者，他将珍贵的胡德墨赠予清贫的陈师道，陈师道便作此诗以表谢意。