寄沛县姜承议

您这位久居鲁国故地的老儒，到了晚年接触后辈士人，更显老成持重的风范。
旁人诧异您没有军功却蒙受朝廷恩宠赏赐，果然是因为您累积的阴德早已贯通神明。
您早已在风景佳胜之处做好了辞官归乡的打算，如今仍在正式文书里写下济世安民的情怀。
沛县百里饥寒之地唯有您这样的贤能，怎忍让任何一物得不到滋养繁茂的恩荣。

• 承议即承议郎，宋代文散官名，为文官第二十三阶，多作为地方官员的加衔。
• 鲁国春秋鲁国故地，即今山东曲阜一带，此处代指姜承议的籍贯或久居之地。
• 宠锡指朝廷赐予的恩宠与赏赐，“锡”通“赐”。
• 阴德指暗中做的有德于人的善事，不求旁人知晓的善行。
• 金池传说中金色的仙池，此处代指风景佳美、适合归隐的田园居所。
• 玉版原指刻字的玉质版牍，此处代指官方文书、手札。
• 颜阖春秋时期鲁国的著名贤士，隐居不仕，此处借指姜承议这样的贤能地方官。
• 敷荣指万物滋长繁茂，得到滋养而欣欣向荣。

这首诗是典型的宋人以学为诗的寄赠作品，全诗多处化用典故，却无堆砌晦涩之感，情感真挚厚重，完全跳出了普通赠答诗谀颂的俗套。

诗歌前两联从德行根源落笔，点出姜承议的荣宠并非来自世俗的军功奔竞，而是来自他多年累积的仁心善举，立意高远不落俗套。后两联转向现实期许，既赞许友人早已看淡功名利禄、有归田的高风，又称颂他济世安民的本心，最后以古代贤士颜阖作比，寄寓了对地方官施行仁政、泽被万物的理想，体现出陈师道一贯重德重民的创作底色。

这首诗是北宋诗人陈师道晚年的寄赠作品，创作于元祐后期，是写给时任沛县知县、带承议郎衔的友人姜氏的寄赠之作。

陈师道一生清贫耿介，极度敬重体恤百姓的良吏，他听闻姜承议在沛县境内轻徭薄赋、多行善政，便作此诗寄赠，既称颂对方的德行，也表达了对友人治下民生安乐的真切期许。