游鹊山院

累累山石纵横堆叠形成起伏的小山岭，道边的杨树浓密成荫掩映着寺院山门。
游人的声响远远隐没在林梢之外，僧人的屋舍环绕在云气生发的山石根基处。
置身此处顿时将所有尘世俗念全都收摄一空，这才真切体悟到佛教的尊崇博大。
正如晋代贤士羊叔子那样，有德者的名字将和这座鹊山一同长久留存。

• 行杨道路边排列成行的杨树。
• 林杪树梢，树林的顶端。
• 云根指深山里云气生发的山石根脉，常用来代指深山高远的位置。
• 尘缘佛教认为人心受尘世诱惑产生的种种俗念牵绊。
• 象教即佛教，因佛教以形象教化世人，故称象教。
• 羊叔子西晋名臣羊祜，字叔子，他镇守襄阳时深得民心，死后百姓为他立碑纪念，后世常以他的典故指代贤德之人声名不朽。

这首诗是陈师道五律的代表性作品，章法严整，情景交融，完全符合江西诗派“境幽意远、语简味长”的创作特色。前两联纯用白描铺写寺院周边景致，由远及近，从横岭积石到映门杨树，再到林杪人声、云边僧舍，层层勾勒出清寂幽旷的禅院氛围，没有一个字直接写“静”，却满纸都是远离尘嚣的静谧感。

后两联由景入情，自然转出禅理感悟，写自己登临此处俗念全消的真切体验，最后拈出羊叔子的典故收束，既暗合鹊山所在的齐鲁名胜的人文底蕴，也暗含诗人自身虽一生困顿，却依然追求身后名与青山同在的高远情志，语淡而意深，余味悠长。

这首五言律诗是北宋江西诗派代表诗人陈师道晚年漫游齐地（今山东济南一带）时所作，鹊山位于今山东济南北郊，是当地名胜。

当时陈师道仕途长期失意，生活困顿拮据，常借游览山水佛寺消解胸中郁积的块垒，这首诗便是他游历当地鹊山寺院时的感怀之作。