和鲜于大受崇先观饯别曾元中

这次别离算不上路途遥远，只是分别居于东西两都的不同州府。
至亲好友尚且会有分离，江湖行旅便处处是漫长的阻隔。
挣脱尘俗羁绊穿过苍翠密林，缓步徐行正好去寻访幽胜之地。
我们各自都怀着惜别的心意，一同在此共度这一日的欢聚。
心意相投哪里需要事前约定，酒喝尽兴之后便不再多求添酒。
仓促间缺了饯别诗作固然不妥，强忍着不肯下笔又有什么迟疑。
座中有身着道服的道士，尚且不能通晓庄子所说的逍遥游旨趣。
兴致上来我便与你同游共乐，酒醉之后你也正好可以安歇休憩。
僧舍里的炉火温暖可亲，这样的快意事我们且抓紧谋划践行。
世间万事本就纷乱杂扰，高远的情怀原本就寄寓在丘山隐逸之中。

• 两都指北宋的西都洛阳与东都开封。
• 乖隔分离，阻隔。
• 阻脩即阻修，指路途漫长阻隔，出自《诗经》“道阻且长”。
• 阙词缺了饯别诗作，阙通“缺”。
• 黄冠师戴黄色道冠的道士，这里指崇先观中的道教人士。
• 一丘指隐居的丘壑之地，代指隐逸的志趣。

这首诗典型体现了陈师道所属的江西诗派“以俗为雅、以故为新”的创作特色，全篇没有传统饯别诗常见的悲酸凄苦之语，落笔便先言“此别未为远”，冲淡了别离的伤感，转而聚焦知己相得的快意。

全诗语言简劲朴拙，全无雕饰，从别离的现实处境写起，层层递进落到超脱世俗纷扰的隐逸志趣上，将寻常的饯别宴饮升华为对逍遥自在人生境界的共同追求，情感沉挚厚重，余味悠长。

这首诗创作于北宋元祐年间，当时陈师道受苏轼等人举荐，历任徐州教授、太学博士，居于汴京一带，是他交游酬唱活动较为集中的时期。

鲜于大受是陈师道相交多年的挚友，曾元中也是当时的文士，众人一同在汴京的崇先观设宴为即将远行的曾元中饯行，陈师道便写下这首和诗，回应鲜于大受的原作，抒发几人同游共饮、惜别又不溺于悲戚的情志。