赠石先生

我多方谋划想要延缓衰老，可衰老还是如期而至，百病一齐侵扰，我很快就变得衰弱不堪。
晚年有幸得到殊胜的机缘，遇到您这样的奇人异士，人生在世但求快意，从前的俗念我早已抛却。
鬓边下巴的白发纷纷冒出逼人老去，遇事总觉思路迂曲迟钝，反应越来越迟缓。
希望您能分我一点长生的丹药，让我得以不死，将来您乘鹤飞升的时候，我能够追随在您身后。

• 胜缘佛道常用语，指殊胜难得的机缘。
• 异士身怀异能的奇人，这里指精通道家方术的石先生。
• 阙前知阙通“缺”，指抛却、忘却从前的世俗执念与认知。
• 鬓颔鬓角与下巴，代指人的面部须发。
• 刀圭古代量取药物的微小器具，后世常用来代指长生丹药。
• 鹤驭指仙人乘鹤飞升，是道家对得道成仙的经典意象表述。

这首诗是陈师道晚年贫病生活的真实写照，完全没有江西诗派常见的用典僻涩弊病，语言质朴沉挚，情感发自肺腑。

诗歌前两联先叙自身境遇：百般求存却仍难逃老衰的侵袭，暮年得遇异士的欣喜，将普通文人老病后的怅惘写得格外真切。后两联转写自身的老态与心愿，白发催老、处事迟钝的细节刻画极具画面感，最后两句直抒胸臆，求赠丹药、愿随飞升的祈愿，既可见诗人对石先生的崇信，也暗含了他对世俗困顿生活的彻底厌弃。

这首诗是北宋诗人陈师道晚年时期的作品。陈师道一生安贫乐道，仕途失意，常年体弱多病，对生命的流逝有着极深的焦虑。

当时他结识了精通道家养生术的石姓隐士，有感于自己衰病交加的处境，写下这首诗赠予对方，既倾诉了自己暮年的困顿，也表达了对逍遥长生境界的向往。