和南丰先生西游之作

孤云与峻秀的岩壁一同高耸巍峨，我倚着岩壁观赏流云，连脚步都懒得往回走。
带着睡意的双眼被山间清寒的绿意洗去昏沉，醉意朦胧的头勉强抬起来，只为眺望秀美的山峰。
山中的僧人煮好了香茶，留我们从容闲坐，在寺中的木板上题下姓名，约定日后还要重游此地。
我十分惭愧比不上山野之人那般自在随性，长久以来被尘俗樊笼束缚，只能辗转徘徊。

• 崔嵬形容山势高耸巍峨的样子。
• 寒绿指山间清寒的绿色景致，代指山间的草木与山光水色。
• 煮茗煮茶，茗即茶叶。
• 寺板题名古代游寺的习俗，游人会在寺院的木板壁上题写自己的姓名或诗句，留作游踪纪念。
• 尘樊尘俗的樊笼，指代世俗的功名利禄等种种束缚。

这首诗典型体现了陈师道诗作瘦硬清劲、质朴深挚的艺术风格，没有堆砌华丽的辞藻，全从真实的游山体验落笔。

前两联纯写山行所见所感，孤云秀壁、寒绿好峰的意象清冷脱俗，把游山时沉醉于自然、不愿归去的情态写得鲜活生动，毫无造作之感。颈联写入寺与山僧交游的细节，煮茗闲坐、题名留约的场景充满了闲适的烟火气，也侧面烘托出山居环境的自在怡人。尾联笔锋一转，以山野之人的自在反衬自身被尘俗束缚的怅惘，在记游的末尾自然生出对自由超脱境界的向往，余味悠长，情感沉挚。

这首诗是北宋诗人陈师道的酬和作品，所和的对象“南丰先生”即北宋古文运动的核心人物曾巩，他是陈师道的授业恩师，二人亦师亦友，交游甚密。

曾巩曾有游览山景的《西游》诗作流传，陈师道追和其韵，写下这首记游诗，记录了自己游历山间僧寺的所见所感，也暗含了对恩师原作意境的呼应与追慕。