何复教授以事待理

被世俗非议的境遇怎能拖累通达的贤士，往昔的贤者正因此磨砺才成就了功名。
千里马在运盐的山坡上困于车下脚步，桐木被投入火中烧得焦痕才被识得是良琴。
卞和三次在荆山献玉当时无人辨识，齐威王的隐鸟一展翅鸣啼众人才尽皆震惊。
听闻朝廷正下诏寻访散落民间的贤才，经筵劝讲的职位正想着任用你这样的老成之人。

• 负俗为世俗所讥议，陷入世俗的非议之中。
• 哲人智慧卓越、通达事理的贤达之人。
• 骥收盐坂典故出自《战国策·楚策》，指千里马拉着盐车上太行山，困顿得不能前进，比喻贤才困厄不得其用。
• 焦桐典故出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕听见火中桐木爆裂的声音，知道是良材，取来制成名琴，因琴尾尚焦，得名焦桐，比喻贤才在困顿中被人赏识。
• 三献荆山典故出自《韩非子·和氏》，春秋时楚人卞和在荆山得到璞玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为是欺诈，被砍去双脚，直到楚文王时才识得宝玉，也就是和氏璧。
• 一鸣齐鸟典故出自《韩非子·喻老》，齐威王即位后三年不理政事，有隐语说“有鸟止于庭，三年不飞不鸣”，齐威王回应“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，之后励精图治，齐国大治。
• 遗逸指散落在民间未被朝廷任用的贤才。
• 老成指阅历丰富、学问品行成熟稳重的人，这里指代何复。

这首诗典型体现了陈师道作为江西诗派代表诗人“无一字无来处”的创作特点，几乎句句化用典故，却毫无堆砌生硬之感。

全诗没有一句直白的宽慰之语，全部借用古贤身处困厄而后终得施展的经典典故层层铺陈，既肯定了何复的才学品性，消解他当下的失意苦闷，又对他未来得到朝廷重用寄予了深切期待，情感沉挚厚重，用典精当贴切，是宋代文人交游主题诗作中的代表性作品。

这首诗作于北宋元祐年间，是陈师道写给友人何复的酬赠劝慰之作。

当时担任州学教授的何复因故受到牵连，正等待官府审理处置，身处困厄之中，陈师道素来与何复交好，深知其品行才学，便作此诗宽慰友人，坚信他终将得到朝廷的赏识与重用。