和寄朱文中

当年我仰慕您的高德，诵习您留下的行事准则，遥想您风采神韵称盛一时。
就像鲁国人早就知晓臧氏有贤良的后人，孔子家中早早就见到孔鲤习得诗礼之教。
人生渐入迟暮晚景，我们偶然相逢一见如故，偶遇之后清谈终日，不由得让人开颜欢笑。
只希望能借得湖山之畔一小块仅能容膝的栖身之地，让松菊相伴，安放我这衰老的余生。

• 仰高语出《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，指对高尚德行的仰慕。
• 倾盖指途中偶然相遇，停车交谈时车盖相接，用来形容友人一见如故的状态。
• 解颐指开颜欢笑，颐本意为面颊。
• 容膝形容居所狭小，仅能容纳双膝，出自陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”。
• 侵寻指渐渐、渐进，多用于形容时光推移，逐步进入某种状态。

这首诗典型体现了陈师道作为江西诗派代表人物“无一字无来处”的创作特点，大量化用经史典故和前代诗文成句，却毫无堆砌生硬之感，情感真挚沉厚。

诗歌前半部分称颂友人的家学渊源与高风逸韵，用臧氏有后、孔鲤学诗两个典故，既贴合友人的家世背景，又典雅庄重，尽显二人交游的文化底色。后半部分转向自身抒怀，写二人相逢的投契，以及自己对归隐湖山、与松菊为伴的晚年生活的向往，语淡情深，将平生困顿的失意与安贫守道的志趣融于一体，极具感染力。

这首诗是北宋江西诗派代表诗人陈师道的酬答寄赠之作，是收到友人朱文的赠诗后，依原韵唱和的作品。

陈师道一生仕途困顿，家境贫寒，晚年更是屡遭波折，长期流转于各地依附亲友，对归隐田园的生活怀有深切向往，这首诗正是他与友人交游抒怀的真实写照。