虞美人草

这株幽隐的小草暗通神异，它的旧题典故正来自虞美人的传说。
人们放声歌咏刚奏起乐曲，它便应和着节拍仿佛翩然翻身起舞。
六律六吕的音律能够相互感召，云随龙起本就是同类气息自然亲近的常理。
就连无情的草木尚且能因气类交感相会，这种感应的道理本就不独只存在于君臣之间。

• 虞美人草又名舞草，俗传为虞姬魂魄所化，能随乐曲节拍摇曳舞动。
• 度曲按谱歌唱、演奏乐曲。
• 应节应和着乐曲的节拍。
• 律吕古代校正乐律的器具，分为六律六吕，此处代指音律本身。
• 感会交感会合，指不同事物因气息相通产生的自然感应。

这首诗是江西诗派咏物诗“以意胜人”的典型作品，开篇没有落入俗套直接铺陈虞姬的典故，而是先点出虞美人草的神异属性，紧接着描摹它随乐起舞的灵动姿态，咏物贴切自然，毫无板滞之感。

后两联笔锋陡然一转，用律吕相召、云从龙生的传统典故做类比，提炼出气类相感的普遍哲理，直接推翻了此前所有题咏将草的舞动附会为虞姬感念项羽恩义的解读，指出草木舞动本质是气息相通的自然感应，不必强行绑定君臣节义的伦理叙事，翻尽千年旧案，思理精妙深曲，充分体现了陈师道诗歌瘦硬通神、寄意幽远的艺术特色。

这首五言律诗是北宋中后期诗人陈师道的咏物代表作，创作于元祐年间，当时陈师道受苏轼举荐担任徐州州学教授，多有寄怀深远的咏史咏物作品。

虞美人草是唐宋民间广为流传的奇草，相传楚汉相争时项羽的爱妾虞姬身死之后，墓上生出的异草能随乐声舞动，历来文人题咏多聚焦于虞姬感念项羽恩义的君臣节义主题，陈师道此诗跳出了沿袭已久的传统窠臼。