兴龙节致语口号

剑珮声来合玉除,骐驎烟上暗金铺。
近臣先识天颜喜,九奏初知昼景舒。
东海为田将几见,南山称寿已三呼。
欲知帝力今多少,醉舞行歌塞道涂。

译文

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朝臣佩剑的声响齐整汇聚在宫廷玉阶之上,麒麟香炉升腾的烟霭遮蔽了门上的鎏金铺首。
近身的朝臣最先察觉天子神色和悦,九遍全套礼乐奏起才觉白昼光景格外舒展安闲。
东海变为桑田的稀世盛世奇观平生能得几回见,群臣效仿南山祝寿已经三次高呼万岁。
要知如今帝王教化的恩泽遍及何等程度,百姓醉中起舞边走边歌的祥和景象塞满了路途。

注释

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  • 剑珮古代朝臣上朝时佩戴的宝剑与玉饰,是身份与朝仪的象征。
  • 玉除宫廷中用玉石砌成的台阶。
  • 骐驎即麒麟,这里指造型为麒麟状的宫廷御用香炉。
  • 金铺古代大门上用来衔住门环的金属底座,多为鎏金形制,是皇家建筑的典型装饰。
  • 九奏指古代帝王宴饮朝会时演奏的九成乐曲,是全套的正式皇家礼乐。
  • 三呼即三呼万岁,是古代朝见天子时的正式礼仪,用来祝寿致敬。
  • 帝力帝王的恩德与教化之力。

赏析

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这首作品是典型的宫廷应制贺寿诗,整体风格典雅庄重,用语精工妥帖,完全契合皇家节庆场合的雍容气象。

诗歌前两联摹写宫廷贺寿的实景,从剑佩声响、炉烟浮动的细节落笔,铺陈出皇家仪式的规整肃穆,天颜喜、昼景舒二句更是将帝王的从容仪态与节庆的安闲氛围融为一体。后两联化用东海桑田、南山祝寿的经典典故,既点出贺寿的核心主题,又自然延伸到对太平盛世的赞颂,末句以民间百姓醉舞行歌的生动场景收束,跳出了一般应制诗空泛颂圣的窠臼,让太平气象有了真切的民间落点。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐年间,兴龙节是宋哲宗赵煦的诞辰节日,定于每年十二月八日,是北宋中后期官方设立的重要皇家节庆。

当时陈师道任职朝廷,参与兴龙节的贺寿仪式,应制创作了这首致语口号,用来烘托节庆的祥和氛围,赞颂当朝的太平治世。

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