建除体二首答黄鲁直教授 其二

就像击鼓寻找走失的孩子，当初我懵懂不知求学的方向。
算下来虚度的时日已经很多，好在如今年岁未晚向学还来得及。
举国唱和的都是下里巴人的俗曲，真正的高士又有谁能相知相契。
平坦的陆地本就无法行船，你这行客想必很快就会来到这里。
久居一处早已厌烦了屋舍的局促，风雨飘零时总忍不住把你思念。
我仰慕古代贤人甘愿执鞭追随，谁能和我共享当下这美好的时机。
破旧的皮裘挡不住冬日的严寒，还需要借完好的衣腋来补全它的不足。
直言敢谏就会招来旁人的辱骂，行事谨慎周密又会被人讥讽非议。
修成大德的人尚且会遭遇这样的境遇，我这样志向浅薄的人怎敢期待顺遂。
收敛声息藏起锋芒，就像冬日的雷火悄然隐去了温热微光。
暂且开口畅饮寻欢，这些纷扰俗事全都放下不必去深究。
闭上双眼便可向内观照本心，返归独全的大道不必刻意有所作为。

• 建除体古代杂体诗名，全诗共十二句，每句首字依次嵌用建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二建除字，因此得名。
• 黄鲁直即黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“苏门四学士”之一，也是晁补之平生最相契的友人。
• 建鼓求亡子典故出自《庄子》，指击鼓寻找走失的孩子，此处用来比喻早年求学时方向迷茫的状态。
• 巴人即《下里巴人》，古代楚国的通俗乐曲，此处用来比喻浅俗的论调。
• 内视也作内观，指不依赖外物，向内省察观照自己的本心。

这首建除体最突出的艺术特色是打破了杂体诗常见的文字游戏弊病，嵌字自然毫无生硬堆砌之感，十二句首字的“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”完全融入了全诗的语义脉络，读来流畅浑成，几乎察觉不到嵌字的刻意设计。

全诗情感层层递进，从早年求学的迷茫写起，到中年悟道的释然，再到对友人的思念、对世道坎坷的感慨，最终归于道家内观自适的人生境界，既向友人黄庭坚袒露了自己的心迹，也展现出宋代苏门文人在党争风波之中，不以得失萦怀的通透处世智慧，是宋代杂体诗中思想性与艺术性兼备的上乘作品。

这首诗是北宋文学家晁补之写给友人黄庭坚的酬答作品，二人同属“苏门四学士”，交谊深厚，平生多有诗文往还。

建除体是宋代文人十分喜爱的杂体诗品类，晁补之这组诗以嵌字游戏的形式，向同为挚友的黄庭坚倾诉自己半生治学、处世的真切感悟，是宋代元祐前后文人交游文化的典型产物。