八音歌二首答黄鲁直 其二

金丹的妙处足以通神，你身怀超脱世俗的方术。
石髓终究没能得而服食，可叹我凡骨滞重难以飞升。
纺车的丝声在暮色里响起，捣衣的寒声随秋意到来。
竹叶酒搭配黄菊花，趁着眼下光景共饮一杯。
用匏瓜制成的器皿祭祀天地，看重质朴本质而非纹饰浮华。
土地因为开凿的井渠太过繁密，天地间的太和元气便被泄露耗散。
改变面貌强行伪装本来就违背本性，小人的嘴脸向来可以随意涂抹变换。
木鸡原本就没有机巧之心，狂风暴雨又怎能将它撼动侵扰。

• 八音歌古代杂体诗名，因以金、石、丝、竹、匏、土、革、木八音分嵌于各句之首而得名。
• 黄鲁直即黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，与晁补之同列“苏门四学士”。
• 金丹古代道家炼制的所谓长生不老丹药。
• 遗世术超脱世俗、羽化登仙的方术。
• 石髓即石钟乳，古代传说中服食可以长生的仙药。
• 滞骨凡俗重浊的骨相，无法得道飞升。
• 匏器用葫芦（匏）制作的器物，上古时常用作祭祀礼器。
• 木鸡典出《庄子·达生》，指修养深厚、不动声色的状态，此处喻指全无世俗机心的人。

这首八音歌最突出的特点是嵌字毫无生硬拼凑的痕迹，全诗八句首字严格对应金、石、丝、竹、匏、土、革、木八音，流转自然，完全符合诗歌的表意逻辑。

诗作从道家出世的修炼理想落笔，转而回归世俗日常的饮酒之乐，再延伸到对天地礼制、世道人心的思考，最后以庄子“木鸡”的典故收束，层层递进，理趣盎然，既体现了苏门文人淡泊守正的人生追求，也展现了宋代杂体诗极高的艺术水准。

这首诗是北宋元祐年间晁补之的酬答之作，彼时晁补之与黄庭坚同在京师供职，二人同为苏轼门下的核心弟子，诗文唱和往来十分频繁。

八音歌作为宋代文人喜爱的杂体诗体裁，考验作者的才思与笔力，晁补之特意创作这组嵌八音的诗作回应黄庭坚的赠诗，全篇寄寓了二人对心性修养、人生取舍的共同探讨。