感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其一

布谷鸟晨起独居守志，即便有百辆盛礼也无人能相从托付。
未遇明主之时心怀忧思，得遇明主之后便能焕发光彩。
南郭处士吹竽的声响沸满齐国街市，连绵阴雨遮蔽了空桑之地。
宁戚在牛车轭旁苦寒而歌，意气激昂风骨愈发刚劲。

• 鸤鸠即布谷鸟，《诗经·曹风·鸤鸠》有赞美君子守志专一的意象，此处代指坚守清操的隐士。
• 百两两通“辆”，指古时贵族出行的百辆车队，代指极为隆重的礼遇。
• 忧忡忡出自《诗经·召南·草虫》，指心中忧虑不安的样子。
• 既觏既，已经；觏，遇见，此处指得遇明主。
• 吹竽沸齐市化用南郭处士滥竽充数的典故，讽刺朝堂上庸人混杂、虚浮喧闹的乱象。
• 空桑古地名，传说孔子曾被困于空桑，七日不得食，此处代指贤士遭遇困顿的处境。
• 寒歌牛轭底化用宁戚的典故：春秋时宁戚穷困为人拉车，喂牛时叩牛角而歌，被齐桓公赏识重用。

这首诗用典绵密却毫无堆砌之感，以正反对照的结构层层推进，寄意深远。

开篇以鸤鸠起兴托物言志，先写守志不阿的品格底色，再用遇主则发光的典故点明士人理想的出处路径，随后以滥竽充数的乱象和孔子困厄的遭遇写现实的污浊困顿，最后以宁戚寒歌的典故收束，凸显出即便身处逆境也绝不折节的刚劲气骨，典型体现了晁补之古体诗雄健清峻的艺术风格。

这首诗作于北宋元丰年间，当时晁补之与黄庭坚同为馆阁同僚，二人分韵唱和，以十首感怀诗抒发对人生出处、仕隐进退的思考。

彼时新旧党争日趋激烈，朝堂多有趋炎附势、尸位素餐之徒，苏门文人常通过这类咏史感寓的唱和作品，寄托自己不随流俗、坚守志节的人生取向。