感兴五首次韵和李希孝 其二

人生在世总盼着获取富贵，可这份期盼就像等黄河水变清一样渺茫难期。
春日光景里草木争相绽放出繁盛的花容，人们换上轻薄的春服悠然出游。
躬耕田园的生活本就有足够的安乐，不必非要去攀居高位、站在声名的险处。
有德的君子顺应自然与世事的规律行事，浅薄的小人却只会贪恋一时的浮名。

• 俟河之清俟是等待的意思，古人认为黄河水千年一清，用来比喻期盼的事情极其难以实现。
• 春服春天所穿的薄款衣物，出自《论语·先进》曾皙“春服既成”的典故，代指春日出游的闲适状态。
• 居高明指身居高位、处在声名显赫的险地，古人有“高明之家，鬼瞰其室”的说法，认为位高名显者容易招来无妄灾祸。
• 眷时名眷是贪恋、执着的意思，指贪恋当下一时的虚浮名声。

这首诗通篇以理趣见长，没有堆砌华丽的辞藻，开篇就以“俟河之清”的经典比喻点破世人追逐富贵的虚妄，立意警策动人。

诗中用春日草木争荣的日常意象做过渡，将世俗追名逐利的浮躁状态和田园安居的闲适自足做对比，最后落脚到君子与小人的价值分野，把儒家顺天知命的处世思想和道家全身远害的智慧融为一体，语言质朴厚重，情感沉挚，是宋诗以意胜的典型代表作品。

这首诗是北宋文学家晁补之的酬唱作品，属于《感兴五首次韵和李希孝》组诗的第二首。

晁补之作为“苏门四学士”之一，一生仕途屡遭新旧党争倾轧，晚年闲居乡里期间，他与友人李希孝以感兴为题次韵相和，写下这组诗抒发自己历经世事后对人生价值的深度思考，摒弃世俗对富贵浮名的执念，崇尚安贫守道的人生取向。