感兴五首次韵和李希孝 其三

放声长歌抛却世俗尘情，心境像沧浪之水那般澄澈清净。
坚硬的黄金能被众人的流言销熔，车轴折断是因为累积了过多细碎的重物。
君子最可贵的是能够和光同尘，哪里用得着刻意追求过分皎然的清明。
倘若顺着你的意愿来称呼我，叫我牛马也完全可以当作我的名字。

• 沧浪古水名，此处代指清泠的江水，典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。
• 铄金在众口即成语“众口铄金”，出自《国语·周语下》，指众人异口同声的流言，足以销熔坚硬的黄金，比喻舆论诽谤的破坏力极强。
• 折轴由群轻化用典故“积羽沉舟，群轻折轴”，出自《战国策·魏策一》，指大量轻微的事物累积起来，也能压断车轴，比喻细小的祸患累积到一定程度会酿成严重后果。
• 同尘即和光同尘，出自《老子》“和其光，同其尘”，指不露锋芒、与世无争的处世态度。
• 傥通“倘”，意为倘若、假如。
• 牛马亦我名典出《庄子·天道》“呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马”，指顺应外物的称谓，不执着于自我名相的区别，是齐物思想的典型体现。

这首诗通篇融贯儒道两家的处世智慧，用典贴切自然，毫无堆砌痕迹。

开篇以沧浪水清起兴，点出诗人超脱世俗的高远情志，随即笔锋一转，点出众口铄金、积轻折轴的现实险恶，暗合诗人在北宋党争中屡遭构陷的亲身经历，暗含对无端诽谤的警惕。

后两句直接引出和光同尘的核心主张，化用庄子的齐物思想，消解世俗世界对名节、称谓的刻意执着，体现了诗人在动荡乱世中消解是非、安顿自我的精神追求，全诗说理通透却毫无道学气，语言质朴厚重，是晁补之后期诗作的代表性作品。

这首诗作于北宋哲宗绍圣年间，是晁补之和友人李希孝的次韵唱和组诗中的第三篇。

当时新旧党争反复倾轧，作为苏门四学士之一的晁补之屡遭贬谪，仕途坎坷，因此在诗中融入了道家顺应自然、和光同尘的处世哲思，以此消解世俗是非的无端纷扰。