饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其二

酣沉痛饮绝非荒废正事的嬉游宴乐，醉意凛然间不知不觉就醉倒如山。
有人想要向我询问俗世诸事，我已经沉醉无法开口答话。
自古以来的高士都是这般行事，他们的名姓才得以垂传千年。
只需要追求饮酒过程中的闲适快意，哪里会计较饮酒之人是否被后世传颂。

• 沉饮酣畅痛饮，沉湎于酒中。
• 荒宴荒废正事、纵情嬉游的宴饮。
• 颓山化用“玉山倾颓”典故，形容人醉倒的姿态。
• 适精神舒展，闲适快意。

这首诗直承陶渊明饮酒组诗的旷达内核，通篇以饮酒为核心意象，语言质朴直白，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

诗人跳出了世俗对“身后名”的执念，点明饮酒的核心价值在于当下的精神舒展，而非追求借诗名、酒名流传后世，既呼应了苏轼和陶诗中追求精神自由的主旨，也体现了北宋中后期文人在党争夹缝中借酒逃世、安顿自我的普遍心境。

这首诗作于北宋元祐年间，晁补之位列“苏门四学士”，当时正与苏轼交游往来，诗文唱和十分频繁。

苏轼晚年曾遍和陶渊明的《饮酒二十首》，晁补之追随苏轼的创作路径，以同韵次韵的方式追和陶诗，这组作品既呼应了苏轼的和陶志趣，也寄寓了自己对陶渊明旷达酒趣的深度认同。