即事一首次韵祝朝奉十一丈

平生交游情,独处不可乍。
那为一马饮,浊水喷百马。
弦歌高楼上,但恨知者寡。
丈人遗世心,口语傥能借。
不然抱幽璞,终岁裹幞帊。
坐令青蝇繁,暂出刑两踝。
儒冠成自误,归去无屋瓦。
赖逢里中贤,筑室各萧洒。
及时秫麦贱,樽酒得同把。
安能效干没,肩与市人亚。
居然邑里号,曾墨为还驾。
况在灶奥间,欲耻王孙贾。
东方钱二百,得米稚啼嗄。
嘲笑坐穷辰,无肉饱伏假。
尚闻剥啄声,聊复屣屐迓。
子常妙工诗,苏李掩曹谢。
有时醉酕醄,大笑翻盏斝。
倒床鼻息恶,唤起对残灺。
复古志尚奇,众竞方独暇。
扪虱与人言,岂不逢谴讶。
崇朝洁腹坐,往往食旁舍。
子固业少成,议论媲风雅。
尝闻庄生说,乃慕巨鱼化。
平居似晏子,志念能自下。
而我独迂疏,通人所讥骂。
正赖觞咏中,得意自陶写。
留连接清晤,欲起不能罢。
是时春雨余,桑密鸠鸣野。
城隅园圃近,款段亦时跨。
便恐百卉阑,晼晚侵朱夏。
人生形骸累,未免俗情诈。
此理岂外求,犹烦詹尹卦。
清风穆然在,如渴啗甘蔗。
况我自散材,谷口躬耕者。
去年秋不在,匏瓠缘庭架。
低回迫荣利,妻子怜王霸。
横经亦强颜,己取或人舍。
但虑宰我愚,松柏谈三社。
翛然一室内,黄卷开佳话。
尺璧竞寸阴,宁复当论价。
吟哦愁肝肾,蟋蟀吊长夜。
鄙俚颇近情,持用自悲诧。
功名与道义,熊掌偕鱼炙。
二事良难兼,夫子贤点也。

译文

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平生向来看重交游情谊,独自待着片刻都难以适应。
哪里见过一马饮水,浊水就喷溅到百马身上的乱象。
在高楼上弹琴吟唱,只遗憾能懂自己的知己太少。
您有超脱世俗的心境,这份志趣我有幸能承蒙您分享。
不然就像藏在暗处的璞玉,整年都被布巾包裹无人赏识。
轻易就招来无数青蝇玷污,刚一露面就污损了双脚。
我这一生被儒冠耽误,辞官归来时穷得连房屋都没有。
幸好遇到乡里的贤德友人,大家各自筑屋都住得潇洒自在。
趁着新熟的秫米麦子价格低廉,正好可以一同举杯饮酒。
我怎么能学那种投机钻营之辈,和市井之人摩肩争利呢。
平日里在乡野隐居,就像陶渊明当年为彭泽令便辞官归乡。
更何况我已身居陋室,以趋炎附势求荣为可耻之事。
像东方朔那样拿二百钱买米,幼子饿得啼哭声音嘶哑。
在穷困的日子里互相嘲笑,休假时连肉都吃不饱也无妨。
忽然听到敲门声,我急忙拖着鞋子就出门迎接。
子常兄作诗精妙,水平远超苏武李陵,压倒曹植谢灵运。
有时喝得酩酊大醉,大笑之间把酒杯都碰翻在地。
倒在床上鼾声大作,被友人唤起对着将尽的残烛闲谈。
你心怀复古志趣超凡,众人都追名逐利唯独你悠闲从容。
像王猛那样扪虱纵谈世事,哪里不会遭到旁人的责怪非议。
整天空着肚子闲坐,常常要靠邻居家接济饭食。
子固年少就学有所成,议论的水准足以匹配风雅正声。
曾经听闻庄子的言说,心中仰慕大鱼化鹏的逍遥境界。
平日处世像晏子一样谦逊,心志总能甘居人下不张扬。
唯独我生性迂阔疏懒,被通达之人讥讽责骂。
全靠在饮酒赋诗之中,抒发胸中意气自得其乐。
流连相聚清谈忘机,想要起身告辞却总舍不得分开。
这时刚下过春雨,桑林茂密斑鸠在田野间鸣叫。
城角的园圃离得很近,我时常骑着慢腾腾的劣马前去游览。
生怕百花很快就要开尽,暮春匆匆过去盛夏就要到来。
人生总受形骸的拖累,难免要沾染世俗的虚诈之情。
这个道理哪里需要向外寻求,不必麻烦詹尹来占卜问卦。
清风徐徐扑面而来,就像口渴时吃到甘蔗一样甘美。
更何况我本就是无用的散材,本该在山谷口躬耕度日。
去年秋天我不在家,葫芦藤蔓爬满了庭院的棚架。
先前我被功名利禄裹挟辗转,妻儿都笑我不懂王霸之道。
开馆授经也只是勉强撑着场面,自己所求的东西旁人未必认可。
只担心自己像宰予一样愚钝,在社日里空谈松柏的道理。
在一间清净的小屋中,展读古籍品味千古佳话。
哪怕是尺璧的贵重,也比不上一寸光阴,哪里值得论价。
苦吟诗句熬得肝肾都疲累,像蟋蟀一样在长夜里哀鸣。
这些话浅俗却很贴合我的心境,写出来聊以自我感慨。
功名和道义,就像孟子说的熊掌和鱼一样难以兼得。
这两件事确实很难兼顾,孔子曾赞许曾点的归隐之志啊。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,按照所赠诗的原韵、次序来创作应答的诗作。
  • 朝奉宋代官阶名,此处是对担任朝奉一职的友人的尊称。
  • 丈人对年长友人的尊称,此处指祝朝奉。
  • 幽璞藏在暗处未经雕琢的璞玉,比喻怀才不遇的人。
  • 干没指投机钻营、侥幸取利的行为。
  • 剥啄形容敲门声。
  • 屣屐拖着鞋子,形容急忙迎客的样子。
  • 酕醄形容大醉的样子。
  • 盏斝古代的青铜酒器,此处泛指酒杯。
  • 詹尹卦出自《楚辞·卜居》,詹尹是古代的卜官,指占卜问卦。

赏析

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这首五言古体诗是晁补之晚年诗作的代表,风格直承韩愈、孟郊的硬派笔力,用笔质朴厚重,没有丝毫雕琢浮华的痕迹,完全以真率的性情动人。

全诗从知己相逢的欣喜写起,铺陈乡居饮酒赋诗的日常乐事,穿插多个历史典故,自然不显得堆砌,层层推进到对功名与道义的抉择,最终点明自己甘愿舍弃官场羁绊、归隐田园坚守道义的人生志向。

诗中没有刻意营造的意境,全是发自肺腑的真情告白,把北宋后期失意士大夫在党争背景下的人生困惑与最终的精神归宿写得淋漓尽致,是宋代古体诗中言志抒怀的上乘之作。

创作背景

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这首诗是北宋苏门四学士之一的晁补之晚年退居故乡济州金乡时的作品,收录于其别集《鸡肋集》中,是与同乡友人祝朝奉的唱和之作。

当时晁补之因党争牵连被免官,远离朝堂纷争,闲居乡野,与当地志趣相投的友人诗酒往来,这首诗正是他这段隐居生活的真实写照。

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