北京水后往棣州试进士

傍晚时分我在大名府城中，收拾好行装登上出行的舟筏。
二更时分四下里听不到人声，我骑着马踏过黄河边的沙地。
不小心误入柳林滩涂深处，寻着灯火才找到一处农家。
路上见到流离失所的灾民，背着孩子栖身在丘旁麻地。
鸡鸣时分就再也无法安睡，隐约望见远处村落的斜影。
秋瓜藤蔓上结满大大小小的瓜，荞麦也已经开出了花。
靠着这些野地作物的丰收，你们这些百姓总算能勉强度日。
当晚我投宿在冠氏县的驿站，盖着旅途中的被子睡得安稳香甜。
天明出发沿着长坂绕行，傍晚时分抵达堂邑县的官署。
秋日的骄阳在这里正炽烈，汗水浸透了我身上的巾纱。
待在阴凉处本就是我的心愿，暂且休憩又何必贪求太多。
一阵东北风忽然吹了过来，天色昏沉细密的雨丝纷纷落下。
顷刻间天色明暗变幻，抬眼又能望见天边透出的霞色。
赶车的仆人对我说道，道路泥泞断了通行的车马。
暂且停下解开我的行囊，在林间与群鸦相伴暂作停留。
伴着诗书度过漫漫长夜，明早早早动身前路依旧遥远。
我岂是不知身负朝廷的公务，可面对这般路况又能把仆人如何。

• 晡时古代十二时辰之一，指下午三点到五点的傍晚时段。
• 客槎旅人所乘的舟船，槎原指木筏，后泛指出行的水上交通工具。
• 转徙人因灾荒流离失所、辗转迁徙的灾民。
• 襁负用襁褓背负着孩子，代指背负幼儿的逃难百姓。
• 华通“花”，此处作动词，指荞麦开花。
• 冠氏驿古代冠氏县（今山东冠县一带）设置的官方驿站。
• 堂邑衙古代堂邑县（今山东聊城一带）的官署衙门。
• 涂梗道路泥泞阻塞，“涂”通“途”，指道路。
• 蚤作早起出行，“蚤”通“早”。

这首五言古诗完全以行旅的时间顺序铺陈叙事，没有刻意雕琢的辞藻，以质朴平实的笔触串联起沿途的所见所感，是晁补之现实主义诗作的代表作品。

诗作最可贵的地方，是没有将笔墨全部放在个人行役的苦乐之上，刚启程不久就将视线投向了灾后流离的百姓，看到秋瓜荞麦丰收便为百姓能活下去而欣喜，体现出士大夫心系民生的仁厚情怀。后半段写天气变幻、道路阻塞的波折，既真实还原了北地雨后行路的特殊体验，最后一句“岂不有王事，奈此仆夫何”更是跳出了官员的身份桎梏，流露出对底层仆役的体恤之心，全诗情感真挚自然，叙事层次清晰，有着杜甫五言纪行诗的沉厚余韵。

这首诗是北宋词人、文学家晁补之中年时期的纪实作品，创作于黄河水患刚退的年份。

此处的“北京”并非今日的北京，而是北宋的陪都大名府，当时朝廷指派晁补之从大名府出发，前往棣州主持当地的进士考试，他沿旅途一路行来，亲眼目睹水灾后的民生景象与行旅的种种波折，便以白描手法记录下全程见闻，写成这首五言古诗。