礼部移竹次韵李员外文叔

东南地区出产的秀美竹材，向来因为树干挺直被砍伐取用。
哪里像这丛竹这般疏朗闲散，反倒成为你这位郎官的清玩雅物。
你这位郎官如今身居礼部官署，莫非是出众的才干也随散逸的竹意一同舒展。
我平生向来推崇吉甫那样的雅正颂歌，心底鄙薄枚乘辞赋里的虚浮纷乱。
如今因疏狂换得这般清冷的境遇，对着丛竹我索性推起头巾露出额头，意态悠然。
尚且还想着要杀青编修典籍，让典籍堆满当年白虎观那样的朝堂学术场所。
只怕这般赏竹的行径要愧对爱竹的王子猷，最终只能倚着廊柱发出悠然长叹。

• 次韵古代作诗唱和的一种方式，又称步韵，需严格遵循原作的用韵以及用字的先后次序创作和诗。
• 员外郎古代官名，隋唐之后六部均设员外郎，为各司副长官，文中指李文叔的官职。
• 见伐被砍伐，这里指竹材因为质地优良被采伐使用。
• 吉甫指西周贤臣尹吉甫，相传《诗经·大雅》中的部分雅颂为其所作，这里代指雅正的文学传统。
• 枚叔即西汉辞赋家枚乘，字叔，其作品多铺陈夸饰，这里代指浮华虚夸的文风。
• 岸帻把头巾推高露出额头，形容人洒脱不羁、不受拘束的神态，文中“头帻岸”即指此意。
• 白虎观汉代宫观名，汉章帝曾在此召集全国名儒讨论五经异同，史称白虎观会议，这里代指朝廷的官方学术场所。
• 子猷东晋名士王徽之，字子猷，生性极爱竹，曾言“何可一日无此君”，后世将其作为爱竹名士的代表。

这首诗以咏竹为核心，完全跳出了普通咏物诗描摹竹的外形姿态的俗套，全程以竹为喻托，将竹的品格、前代典故与诗人自身的志趣完全融合在一起。

全诗用典密集却妥帖自然，既写出了两位礼部同僚移竹赏竹的清雅意趣，也暗含了诗人对浮华文风的鄙弃、对修治经典传承文脉的人生理想的追求，最后以王徽之的典故收束，将宋代士大夫雅好清逸的精神面貌展现得淋漓尽致，是北宋中期唱和诗中的上乘之作。

这首诗作于北宋元祐年间，当时晁补之在汴京任职，先后担任馆阁校勘、礼部郎官等职，与时任礼部员外郎的李文叔为同僚。

礼部官署新移栽了竹株，李文叔率先创作咏竹诗，晁补之便依照原诗的韵脚次序创作了这首次韵和诗，属于宋代文人士大夫官署雅集的典型唱和作品。