次韵答叶学古

往年我游历武林之地，正好在长江之畔与你相逢。
那时我正要驱车向南，你也准备乘船向西出行。
二人相见开怀大笑，典当了衣物一同登上高楼。
楼身高耸全无暑气，五月里竟像清秋一般寒凉。
放眼远望四面山色清明，低头俯瞰城中民居密集。
街市上往来人声喧嚷，暮色里歌乐之声四处飘游。
不拘形迹和你开怀畅饮，一醉之后万事都不再筹谋。
西湖湖面荷花初绽，黄莺在杨柳洲边上下飞游。
悠然摇动两支船桨，追着轻盈的水鸥忽上忽下。
恍惚间仿佛脱离了尘世，自以为这就是逍遥远游。
傍晚探访城角的古寺，竹林茂密如同一重帷帐。
砍来柴薪煮山间新茶，潇洒快意消解了万般忧愁。
腿脚慵懒厌烦市井喧嚣，一连五日在此逗留停留。
肃穆清净的太史旧宅，门庭冷落又十分清幽。
荒芜的亭台旁疏桐遮荫，能听见雀鸟争斗的啾啾声响。
宅中主人是当世少有的贤士，却被世俗庸人嘲讽困窘。
只有我和你二人，不断把新作的诗文互相寄送。
有幸得到一句赞许便觉荣耀，连万户侯的爵位都不愿接受。
谁说西王母的仙桃，东方朔就不能偷尝到手。
没过多久你便辞别远行，到帝王州去做西席宾客。
吴地船中风雨交加的夜晚，为你送行我满心愁绪。
八月你向朝廷献上策论，纵谈上古夏商周的治道。
可惜啊你本是天下无双的千里马，却被人胡乱分辨毛色雌雄。
我承蒙乡老的举荐，身着布衣遥望着帝王的车驾。
惭愧我并非鸣凤那样的祥瑞，被斥退之后回到山林丘壑。
三月我渡江往南而行，你也走到了海边的偏僻角落。
两地相望从此阻隔分离，心中的慨叹久久不能停歇。
旅居在外最容易受人轻辱，空自像韩娥那样悲歌动人。
抱着瑟琴站在齐国宫门之前，反而被人嫌弃不肯收纳。
可叹你我二人，偏偏遭遇这些庸碌之辈。
有往来的客人从闽吴之地归来，带来你满含情意的书信诗作。
打开信笺我怅然若失，只觉胸中胆气格外豪壮。
就像饮下了贪泉之水，满眼都是珍贵的奇货。
你的诗作愈发丰盈充沛，我的诗句也还能整理汇集。
就像春鸟秋虫各自鸣啼，搜尽枯肠姑且和你酬答唱和。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作新诗。
• 武林古代地名，即今天的浙江杭州，宋代为临安府。
• 典衣把衣物典当换钱，这里形容二人尽兴游乐、不计财物的状态。
• 万井古代以八家为一井，万井用来形容城市里民居密集、人口众多。
• 帱本义是帐幕，这里形容竹林繁密像帷帐一样遮蔽四周。
• 廛阓古代指城市中的街市、市井店铺聚集的区域。
• 淹留长时间逗留、停留。
• 揶揄嘲弄、嘲笑。
• 韩娥讴典故出自《列子》，韩娥是古代善歌的女子，歌声动人绕梁三日，这里代指动人的歌吟。
• 海陬海边的偏僻角落。

这首长篇五言古体诗脉络清晰完整，从初遇的快意、同游的潇洒，写到分别的牵挂、仕路的失意，最后落到收到友人寄诗的振奋，情感层层递进，毫无拖沓冗余之感。

全诗用典贴切自然，没有堆砌辞藻的弊病，无论是用东方朔偷桃、韩娥善歌的典故抒怀，还是以千里马不遇伯乐自比，都精准契合人物心境，把北宋中后期下层文士空有才情却被世俗庸人排挤的遭际写得真切动人。

诗歌风格清旷洒落，完全继承了苏轼门下文人崇尚性灵、不矜雕琢的创作特色，既写出了二人超脱世俗、不以功名为念的深厚友谊，也暗含着对当时人才选拔制度弊端的委婉批判，是晁补之早期古体诗的代表性作品。

这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的晁补之早年所作的五言古体诗，创作于宋神宗元丰年间。当时晁补之尚未登第，漫游吴越一带广交文士，与叶学古志趣相投，结下了深厚的友谊。

二人分别之后都在仕进途中遭遇挫折，久别分隔之后晁补之收到叶学古从远方寄来的诗文，便依照原作的韵脚写下这首酬答之作，既追忆往昔同游的快意，也抒发了二人怀才不遇的共通感慨。