赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗

文同当年画竹的时候，下笔之前胸中早已有了完整的竹子形象。
他构思布局的状态就像春雨润物，绿意悄然从土地里滋生蔓延。
兴致到来之时如同春雷震开冻土，万千新笋便从崖谷间拔地而起。
如今你学习画竹的状态已经很像文同，对画竹的神韵领会早已十分纯熟。
我看古代的管仲和诸葛亮，辅佐君王成就王霸之业的谋略都早已藏在心底。
等到合适的时机到来，哪怕只是展露分毫能力，就足以让世俗之人惊叹。
写文章也同样是一门技艺，哪能只在文辞的枝叶上下功夫敷衍延续。
就像养由基百步穿杨的绝技，未发射之时心神已经凝聚在靶心，连猿猴都抱着树木不敢乱动。
你的舅舅张耒是文坛的大家，对这个道理早已参悟得通透明白。
你不妨去向先贤轮扁请教，就知道圣人书中的道理绝非靠死读书就能领会。

• 与可文同（1018-1079），字与可，北宋著名画家，以墨竹绘画冠绝当时，是苏轼的表兄，“胸有成竹”的典故就出自苏轼对他画竹经验的总结。
• 箨竹笋外层的片状硬壳，这里代指新生的竹笋。
• 管葛指春秋时期齐国名相管仲，三国时期蜀汉名相诸葛亮，二人都是古代公认的智谋卓绝的政治家。
• 王霸儒家所说的王道与霸道，这里泛指辅佐君主治理天下的谋略。
• 讵副词，表示反问，相当于“岂”“怎么”。
• 穿杨典故出自《战国策》，指春秋时楚国射手养由基百步之外射中杨柳的叶子，形容技艺极为精湛。
• 轮扁《庄子》中的寓言人物，是春秋时期有名的造车工匠，他以自己斫轮的经验指出，书中的圣人之道有很多是无法用文字传递的，需要亲身感悟。

这首诗最鲜明的特色是没有局限于评价画竹技艺，而是以“胸有成竹”为核心起点，层层递进拓展论域，从画竹的艺术规律延伸到治国、为文、治学的普遍道理。

全诗用典贴切自然，没有堆砌典故的生硬感，将抽象的艺术理论用具象的春雨、春雷、新笋等意象表达得生动可感，既是对晚辈学画的点拨，也体现了北宋元祐年间文人群体重视神会、反对逐末的文艺观，是宋代论艺诗中的代表性作品。

这首诗创作于北宋元祐年间，是苏门四学士之一的晁补之写给晚辈杨克一的论艺诗作。

杨克一是“苏门四学士”中张耒（字文潜）的外甥，当时他向北宋画竹名家文同（字与可）学习画竹，特意前来向晁补之求赠诗作，晁补之便写下这首诗，借画竹之理延伸到治学、为文的根本要义，对晚辈加以点拨教诲。