渔家傲

渔家的人向来性情疏放高傲，从来没有到过繁华的城市。
他们谋生的营生从来都依托江湖，根本不熟悉城市里的道路。
天晴的日子里有七八条渔船，安闲和乐地漂浮在清澈的川流之上。
只看见他们笑语接连不断，却不知道唱的是什么歌谣曲调。
忽然之间他们就四散归去，远处水边的绿洲渐渐变得模糊微茫。
有人说曾有隐士被官车接走，从此藏起身形再也没有出现在这里。
这些渔家渔夫到老也不肯弯腰屈从，披着羊皮裘在水泽之间自在行游。

• 生理指谋生的生计、营生。
• 熙然和乐安闲的样子。
• 不省不懂、不知道。
• 沧洲滨水的绿洲，古典诗词中常用来指代隐士隐居的水滨之地。
• 曲躬弯腰躬身，这里指屈身出仕、向权贵低头折腰。
• 羊裘用羊皮制成的裘衣，代指隐士的装束，此处化用东汉隐士严光披着羊裘隐居泽中的典故。

这首诗以质朴平实的白描手法，勾勒出了江湖渔家远离尘嚣、自在自足的生活图景，没有丝毫刻意的藻饰，却满溢着鲜活的烟火气息。

诗人没有停留在对渔家生活的表层描摹，而是通过后几句的议论和用典，将普通渔人与古代隐士的精神品格打通，赞美了他们不肯屈身仕宦、保持人格独立的高洁品性，也寄寓了诗人自己在经历宦海风波之后，对归隐江湖的理想生活的由衷向往。

这首五言古体诗是北宋苏门四学士之一晁补之晚年归隐东皋时的作品。

晁补之一生仕途屡遭新党打压贬谪，晚年退隐田园江湖，对民间渔樵的生活状态有长期深入的观察，他以渔家傲为题描摹渔人生态，寄寓自己不慕仕进、归隐江湖的人生志趣。