赠王顺之歌

王郎你看起来身形瘦弱仿佛连衣服都承受不住，远远望去就像寻常儒者没什么过人之处。
我却知道王郎你有与众不同的奇才，议论起来就像波涛翻海，能擒取蛟龙神螭。
从周代一直到五代十国的漫长岁月，本朝的典章旧事你全都了然于胸。
不只是熟知掌故，你的学识经世致用，斟酌古今成败得失丝毫没有偏差。
我听说北魏的崔浩当年也是这般，胸中藏有百万雄兵，远非普通的熊罴之辈可比。
像你这样的奇才世间后来少有，朝廷本就有明察秋毫的慧眼能够区分美丑贤愚。
为何你年过半百还沉沦在尘俗低位，像长剑般的健翅偏偏遭遇挫折不得舒展。
你神色凄然对着我数着新生的白发，纵有追风逐日的绝世才干也没有办法施展。
接连三次上书自荐都没有闲暇机会，公府轮番征召最终也没有得到实际任用。
你胸中早就有辅佐帝王的韬略，不只是像汉代终军、贾谊那样空谈见解。
对于圣贤大道你敢勇当先全力扶持，一往直前从不畏惧艰难，只担忧同道相助的人太少。
我曾听闻诗文中有风云际会的君臣遇合之期，为何你的际遇反倒在柏马之下。
难道不是侍奉君主进取仕途从古以来就多艰，不然富贵与否终究是上天注定。
人们堆起黄金只求买到美玉，往往发愁没有美玉，等美玉真的到来又惊讶它无缘无故出现在眼前。
你没看见我当年在东秦被逐去郡守之位，那份拙直世间少有，哪怕面对山石凶险也敢挺身相抵。
当年孔子接到消息来不及淘完米就离开齐国，这份苦衷我不敢言说，像退飞的六鹢经过宋国差不多能相比。
我的神思和身形自问自答，正因为守拙不阿，我才能保全自身走到今天。
年少时狂放不羁追求功业，就像画蛇添足多此一举，年老之后安享劳作，就像踩过猪豕一样顺乎自然。
像东汉向长那样了却人间俗事的日子已经不远，像陶渊明辞去彭泽县令的生涯从此开启。
归隐山林的时候不带任何身外之物，平生读过的万卷诗书全都交付给后辈儿孙。
在牛背上收敛光芒，闲看屋壁安然度日，再也不需要金鎞来刮去眼上的翳膜。
赶上清明盛世你自然会被起用，功成名就之后画像会被供奉在麒麟阁中。
我如今选择的归隐之途没有输赢之分，世间万事从古以来就像一盘棋局罢了。

• 不胜衣形容身体瘦弱，仿佛连身上的衣服都承受不住。
• 拏蛟螭拏是牵引、擒获之意，蛟螭指传说中龙类神物，此处形容议论气势磅礴。
• 五季指五代，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝。
• 崔浩北魏著名政治家、谋略家，博览经史，智略过人，曾辅佐北魏太武帝统一北方。
• 妍媸美和丑，此处指贤才与庸才。
• 长翮长长的羽翼，代指飞鸟，此处比喻人的远大才干。
• 差池指受挫、失序，不能顺利伸展。
• 终贾指汉代的终军和贾谊，二人都是年少有才、以议论朝政闻名的名士。
• 彭泽弃官指东晋诗人陶渊明任彭泽县令，不愿为五斗米折腰，辞官归隐的典故。
• 金鎞古代用来刮除眼翳的金属器械，此处比喻除去世俗蒙蔽的智慧工具。

这是一首典型的宋代七言古体赠答诗，风格雄健恣肆，完全继承了苏门文人以文为诗、融议论叙事抒情于一体的创作特色。开篇先以旁人眼中王顺之的平凡形貌做铺垫，随即笔锋一转盛赞其学识胆略，层层铺陈凸显友人怀才不遇的不公境遇，情感真挚动人。

诗作没有停留在嗟叹不遇的愤懑之中，而是大量援引古代贤才的相似遭际做参照，逐步将情绪导向旷达自适的出口，最后以世事如棋的通透哲思收束，既宽慰了友人，也完成了对自我人生选择的认同，情感转折自然，毫无生硬说教之感。全诗用典繁密却妥帖不滞，气势如江河奔涌而下，充分体现了晁补之作为苏门四学士的雄深笔力。

这首诗作于北宋绍圣二年（公元1095年）前后，当时晁补之因新旧党争牵连被贬出京，正辗转于地方任上，仕途十分困顿。

友人王顺之是北宋后期饱学多识的儒者，终生怀才不遇，沉沦下僚，二人境遇相似，交游甚厚。晁补之深知王顺之的品行才学却不被当世重用，故作此长诗相赠，既有对友人的称许与慰藉，也暗含自身宦海沉浮的身世之叹。