听阎子常平戎操

峄山南坡生长的名贵孤桐，是被雷霆之斧劈倒的绝佳良材。
藏有神龙的古林岁月悠远，桐木上断纹横斜，正好可以裁成上百缕琴弦。
琴身下坠的七根琴轸色泽温润如同牛乳，琴面的徽位像稀疏的星辰清晰可数。
对着轩窗擦拭干净等待你弹奏，你心中早有丘壑却尚未开口明说。
当年孔子曾向乐师师襄学琴，凝神伫立仿佛望见了古圣文王的身影。
我独自怀想这份古意绵延千古，拄着手杖神游物外，连自己的面颊都忘了关照。
去年黄河决口的创伤还未抚平，今年又逢大旱千里寸草不生，祭祀龙神焚烧旱魃的做法又哪里有用。
高堂上《平戎操》的悲壮曲调我不忍听完，姑且借南风的琴音呼唤能润泽苍生的及时雨。

• 峄阳峄山的南坡，古代传说峄山南面生长的桐木是制作琴的上等良材。
• 踣仆倒、倒下，这里指桐木被雷击倒。
• 七轸琴上用来调弦的七个轴，代指七弦琴。
• 师襄春秋时期鲁国的著名乐师，相传孔子曾向他学习弹琴。
• 望羊通“望洋”，远望凝神的样子，这里指孔子学琴时凝神体悟到琴曲作者的风貌。
• 焚尪上古时期遇大旱时，将佝偻的旱魃形象放在火上焚烧以求雨的祭祀仪式。
• 平戎操古代以平定边患为主题的古琴曲，曲调慷慨悲壮。

这首诗突破了普通听琴诗描摹音乐声貌的常规写法，开篇先从制琴的良材孤桐写起，层层铺陈古琴的来历不凡，为后续的听琴感受铺垫出厚重的古意氛围。

诗中用孔子向师襄学琴的典故，将听琴的体验从感官层面上升到精神共鸣的高度，笔锋一转直接切入当下的灾荒时局，把个人的雅趣和对苍生的牵挂紧密结合，跳出了文人赏艺的小格局。

末尾两句收束极有力量，明明是主题为平定边患的悲壮琴曲，诗人却不敢卒听，转而呼唤能润泽百姓的及时雨，把对战争的审慎态度、对民生疾苦的优先关切表达得沉郁恳切，尽显北宋中后期正直士大夫的家国情怀。

这首诗作于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时晁补之在京师担任馆阁校勘一职。

彼时北宋北部边患频仍，国内接连遭遇黄河决口、全境大旱的灾荒，民生凋敝，友人阎子平以家传良琴弹奏古曲《平戎操》，晁补之听完琴音有感而发，将对时局的忧虑、对民生的关切尽数融入诗中。