胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂

您难道没见过欧阳公，当年担任馆阁学士修撰典籍的时候。
朝廷下诏拨出千金寻访散佚的古籍文物，前代的遗文佚字纷纷被发掘面世。
故都历经改朝换代几番兵火战乱，鼎彝重器上的铭文都被细细考辨追索。
岣嵝山的禹碑只在道人传说中留存，丘陵间神仙鬼物的事迹早已恍惚难考。
传说中周代的共和十鼓如今已缺失其一，峄山刻石只剩摹本留存，早已失却原刻的神骨。
秦代云阳令整理的八种书体后来散佚割裂，甚至导致汉代学童都讹传了尉律的本义。
世间俗儒违背正道哪里值得称许，欧阳公的家中却藏了数千卷金石拓本。
孔子尚且主张保留史书的阙疑之处，古人有马借给人不私藏的古训我怎敢遗忘。
欧阳修把藏品按甲乙品级题签，藏在颍水之滨的居所，后来胡戢君对金石的痴好深入膏肓。
他倾尽家财修建琬琰堂，搜罗近世出土的文物来补全前代的阙失。
荒林之中坍塌的古墓里的文物他都一一访求，往南探访禹穴的计划却渺茫难行。
关起门来他就在床榻上遍览所有藏品。
常常遗憾平生喜好古物的人财力不足，只能骑着马踏过田埂去寻访残碑断刻。
为了求蔡中郎的两个字不惜奔波驿路，为了寻欧阳率更的碑刻甘愿在野外吃三天粗食。
常年背着装拓本的布囊辗转，儿子摹写朱印妻子帮忙在墙壁上张贴拓片。
我希望能从胡君这里求取我没有的藏品，在十百件拓本里少量选取几件。
胡君如今是隐居的贤士，在盱眙乡居已经十五年不曾出仕。
如今他潜心校勘金石耗尽壮年心力，朝廷难道会没有忧国忘私的贤士吗。
往日的豪壮气如今还剩多少，见面只愿谋求一醉消解烦忧。
听你纵谈远古先贤的事迹，世间俗事全都抛却，像蝉蜕壳一样脱离尘网。

• 琬琰堂胡戢所建的金石收藏堂号，琬琰本指美玉，这里用来比喻珍贵的金石碑刻文物。
• 庐陵公指欧阳修，欧阳修是吉州庐陵人，世称庐陵公。
• 诏畀下诏赐予。
• 诘诎曲折追索，这里指考辨金石铭文的晦涩文字。
• 岣嵝衡山的古称，传说衡山岣嵝峰有大禹所刻的禹碑。
• 共和十鼓即石鼓文，先秦时期秦国的刻石，共十枚，唐代出土时已有一枚缺失。
• 峄山峄山刻石，秦始皇东巡时刻于峄山的碑刻，原碑不存，后世流传的都是摹本。
• 膏肓古代称人体心尖脂肪为膏，隔膜为肓，病入膏肓指病情极重，这里用来形容对金石收藏的痴迷程度极深。
• 圮冢坍塌毁坏的古墓。
• 铅椠古代用来书写的铅条和木版，代指校勘、著述的工作。
• 蝉蜕蝉脱去外壳，这里比喻超脱世俗的束缚。

这首七言古体诗以金石收藏为核心脉络，先铺叙欧阳修集古的不朽功绩，再层层推进描摹胡戢效仿前贤、倾尽家产修建琬琰堂的痴好，把宋代金石学兴起背景下士人群体的文化自觉描摹得淋漓尽致。

全诗用典繁密却妥帖自然，几乎句句紧扣金石文物的相关典故，没有堆砌辞藻的生硬感，既抒发了对千年文物屡遭兵火散佚的叹惋，也饱含着对布衣友人胡戢不慕名利、坚守文化传承之志的高度赞赏。诗歌后半部分由咏物转向抒怀，暗含着对北宋后期朝廷不重贤才的隐微批判，情感沉郁顿挫，是宋代题咏金石收藏题材的代表性诗作。

这首诗是北宋元祐年间晁补之写给友人胡戢的题咏作品。欧阳修作为北宋文坛领袖，曾以朝廷之力广泛搜集历代金石碑刻遗文，编成中国历史上首部金石学专著《集古录》，开启了宋代金石收藏的风气。

胡戢身为布衣秀才，仰慕欧阳修的集古事业，倾尽家财修建琬琰堂专门收藏金石拓本，晁补之素来喜好金石文物，有感于胡戢不慕仕进、潜心传承文化的志趣，便写下这首七言长诗赠给他。