邓御夫秀才为窟室戏题

你不要学冯驩弹着剑铗追随孟尝君，烧掉债券只为博取市井佣人的欢心。
也不要学鲁仲连绑信箭上射入聊城，帮田单立下奇功赚得世俗美名。
为何独自在空旷郊野守着一间窟室，幽深得像沉潜水底的鱼、远伏草间的蛇。
荒屋檐下爬满野藤幽暗难见全貌，从门口往下走就像坠落到深谷。
窟室外面桑麻间杂着各类菜蔬杂粮，清泠流水衬着淡远寒山，川原景致格外秀朗。
秋风瑟瑟吹动郊野的苜蓿草，夕阳下牛羊归栏，和水边的雁鹜相依相伴。
室内只有朱笔细字抄写的老子典籍，书页被虫蛀出孔洞、爬满蜗痕，连完整的卷轴都没有。
我到访之后来不及问这些典籍的来历，只喜爱你这居所堪比古贤伯夷的陋室。
九月初九秋意清寒，木芙蓉与黄菊盛放，天还没到下霜的时节。
登高作赋本就不是我所擅长的事，只愿跟着你在这窟室周边自在徜徉闲游。
不必沉湎于酒乡来消解俗世愁肠，酒意酣畅时我们还能高歌效仿楚狂。
我敬重先生你的才德深不可测，诸位后辈也当发奋自强，我绝不认同为了洁身而刻意避世、违背世俗伦常的选择。

• 冯驩弹铗战国时齐人冯驩投奔孟尝君田文，因未受礼遇先后三次弹剑铗高歌诉求待遇，后为孟尝君收债于薛地，当众烧毁债券为其收买人心，是历史上著名的策士典故。
• 薛公即孟尝君田文，战国四公子之一，受封于薛地，故称薛公。
• 鲁连约矢射聊城指战国齐人鲁仲连写信绑在箭上射入聊城，劝得燕将弃城，帮助齐将田单收复聊城的典故。
• 蔬菽蔬菜与豆类作物，泛指农家种植的各类杂粮菜蔬。
• 苜蓿一种原产自西域的草本植物，既可作牧草也可食用，此处代指郊野深秋的原生草类。
• 蠹穴蜗穿指书籍被虫蛀出孔洞，书页上布满虫行似蜗牛爬过的痕迹，形容藏书年代久远、无人打理。
• 伯夷筑指上古隐士伯夷隐居时所居的简陋居室，此处用来夸赞邓御夫的窟室有古贤遗风。
• 相羊也作“徜徉”，意为悠闲自在地漫步游玩。
• 糟丘指积酒渣成山，此处代指沉湎于酒的行为。
• 楚狂指春秋时楚国隐士接舆，曾高歌路过孔子车前嘲讽其热衷仕进，是古代狂放隐士的典型代表。

这首赠人之作开篇便不落俗套，连用两个战国时期著名的策士典故，以“君不学”“又不学”的反诘句式，直接否定了传统士人汲汲于功名、博取世俗美名的人生路径，先声夺人凸显出邓御夫隐居选择的超凡脱俗。

诗作中间以铺陈白描的手法，由窟室内到窟室外逐层展开画面：先写窟室幽深昏暗如潜鱼伏蛇，推门而下如坠深谷，再写室外桑麻绕舍、牛羊归坡的乡野生机，最后落笔到室中藏书零落、主客把酒言欢的场景，层次分明，画面感极强。

全诗笔调旷达洒脱，虽名为“戏题”，却全无轻佻之意，字里行间满溢着诗人对友人不慕荣利、安贫乐道品格的由衷赞赏，最后一句点出隐而不避世的价值取向，也暗含了诗人自身对超脱世俗功利却不堕入极端避世的理想生活的向往。

这首诗作于北宋哲宗元祐二年（公元1087年）前后，时为苏门四学士之一的晁补之正于家乡济州金乡闲居，与当地隐士邓御夫交游往来。

邓御夫当时在郊外旷野中开凿土窟作为居所，自号“窟室”，晁补之到访之后有感于友人的隐居志趣，便以戏谑调侃的轻松笔调写下这首题赠之作，全无传统世俗应酬诗的客套气息。