答陈履常秀才谑赠

驱车触热中烦满,苦无蔗浆冻金碗。
陈君诗卷可洗心,持作终朝晤言伴。
男儿三十四方身,布衣不化京洛尘。
白驹皎皎在空谷,黄鸟睍睆鸣青春。
子桑之居十日雨,入门不复闻人语。
形骸正是吹一吷,安用虚名齐后土。
文章初不用意成,黼黻帝躬临下民。
时花俚服诮新巧,牛马安所辞吾名。
禹穴幽奇行可强,江北江南正相望。
乘涛鼓枻何当往,爱惜水仙桃竹杖。
不应越女三年留,相见还须未白头。
蘧生知非苦不早,巨壑夜半遗藏舟。
达人一言嚆矢疾,相从琢磨悔去日。
菖蒲正是可怜花,我独闻名不曾识。

译文

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驱车赶路顶着酷暑,胸中烦闷充塞,苦于找不到金碗盛着的冰镇甘蔗浆消暑。
您的诗卷足以涤荡心中的尘俗杂念,我把它当作整日相对清谈的良伴。
男儿年届三十本该志在四方,身着布衣却没能被京洛的世俗尘染改变心性。
洁白的骏马悠然在空旷山谷中徜徉,黄鸟在明媚春光里婉转地鸣啼。
像子桑居所那样连下十天阴雨,进门之后再也听不到旁人的喧嚣话语。
人的形骸不过是吹剑首小孔发出的微末声响,何必要用虚名去和大地相提并论。
好文章从来不必刻意雕琢就能写成,文采足以辅佐帝王教化天下百姓。
世俗间的艳花俗服都以新奇精巧相讥诮,就算被人称作牛马我也不会推辞名号。
会稽的禹穴景致幽奇大可勉力一游,如今大江南北亲友正遥遥相望。
乘着浪涛划起船桨何时才能前往,我格外爱惜水仙赠我的桃竹仙杖。
不会像传说中那样为了越女滞留三年,我们相见的时候必定都还没白了头发。
像蘧伯玉那样觉悟到过往的错处,只恨醒悟得还不够早,就像深夜里大壑把藏着的小舟悄悄带走。
通达之人的一句话就像响箭射出般迅疾,彼此切磋琢磨只懊悔过去虚度了不少时日。
菖蒲正是最惹人怜爱的花卉,我却只听过它的名声从来没有亲眼见过。

注释

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  • 蔗浆甘蔗榨出的汁液,古代常用作消暑饮品。
  • 睍睆出自《诗经·邶风·凯风》,形容黄鸟婉转鸣叫的样子。
  • 子桑即子桑户,《庄子》中虚构的得道高人,传说他曾在连日雨中穷居十日。
  • 吹一吷出自《庄子·则阳》,指吹剑首小孔发出的细微声响,此处喻指人的形骸渺小微末。
  • 黼黻原指礼服上的花纹,此处引申为以文采辅佐帝王。
  • 禹穴传说中大禹藏书的洞穴,在今浙江会稽山上,是古代著名的隐逸游赏胜地。
  • 鼓枻枻是船桨,鼓枻就是划动船桨,泛舟水上。
  • 蘧生知非指春秋时卫国大夫蘧伯玉,年五十而知四十九年非,是古人公认的善于反省的贤者。
  • 嚆矢响箭,射出时声音先于箭身到达,常用来比喻事物的开端迅疾。

赏析

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这首酬答诗以戏谑为表,旷达为里,完全没有普通应酬诗作的空泛套话,尽显苏门文人率真平等的交游风貌。诗人大量化用《庄子》《诗经》等经典中的典故,却毫无堆砌晦涩之感,顺手拈来便自然妥帖,既回应了友人戏赠的谐趣,又层层递进袒露了自己厌弃世俗虚名、向往自由隐逸生活的胸次。

全诗的情感流转极为自然,从暑天烦闷得友人诗卷消解尘忧起笔,继而抒发不逐世俗浮名的志向,最后邀约友人同游山水、共惜时日,旷放洒脱之中藏着挚友相得的深挚情谊,是晁补之古体诗中极具代表性的作品。

创作背景

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这首诗是晁补之写给友人陈师道的酬答之作,陈师道字履常,号后山居士,与晁补之同为苏门六君子,二人交谊深厚,性情相投。

诗作大致成于北宋元祐年间,当时晁补之在京师供职,陈师道先作了一首带谐谑意味的诗赠给他,他便以此诗回赠,全篇表面是戏答友人,实则袒露了二人共通的人生志趣。