和王仲甫病暑

吴地之人畏惧暑热就像畏惧蜂蝎的毒刺，河曲一带更是连日遭受烈日暴晒。
原本以为用金碗盛的甘蔗汁可以消解暑热烦闷，却因体内潜藏的阴气屡屡作祟而失效。
黄昏时分凉风吹起发丝才稍稍觉得畅快，驱赶拍打蚊虫不知不觉就坐到了天色将明。
你这位青衫主簿意气凌云，却像居茂陵的司马相如那样，平白受消渴病症的困扰。
茫然的河伯算是怎样的人物，站在水岸边上连对岸的牛马都分辨不清。
何必生出狂想大梦要让众水归往的归墟干涸，喉舌间津液充沛本就不用费力宣泄。
只要你能漱一漱口中的津液，饮上七碗清润的饮品立刻就会生出满身清风。
再去探寻口中调摄身心的微妙诀窍，就能让你身体安适心神平和。
案头的白纸堆叠得像白雪一样，俗事纷繁扰攘日月飞快轮转。
我和你境遇不顺又被四时气候变化侵扰，利害得失相互磋磨自然就生出内热的病症。

• 蜂虿蜂和蝎子一类的毒虫，这里用来比喻暑热伤人的酷烈程度。
• 蔗浆甘蔗榨取的汁液，是古代常用的消暑饮品。
• 蠲烦消除烦闷，这里指消解暑热带来的烦躁不适。
• 明发天色将明，破晓时分。
• 消渴古代病症名，这里用司马相如居茂陵患病的典故，代指暑热引发的燥渴不适。
• 两涘水岸的两边，语出《庄子·秋水》，原句指秋水涨起后河面宽阔，站在岸边连对岸的牛马都分辨不清。
• 归墟古代传说中大海水流汇聚的无底深谷，是天下众水最终归往的地方。
• 华池津道家术语，指口中的津液，古人认为常吞咽口中津液可以消暑养生。

这首七言古体诗以“病暑”为核心线索，从暑热伤人的切身感受写起，层层递进，最终落脚于调摄身心、看淡世俗利害的养生主旨，叙事说理流畅自然，毫无生硬之感。

诗作用典极为贴切，先后化用《庄子·秋水》的河伯典故、司马相如消渴的典故、卢仝七碗茶的典故，将古典意蕴融入日常消暑的场景之中，既贴合友人患病的语境，也拓展了诗作的思想深度。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，以质朴真切的笔触描摹盛夏苦热的日常体验，最后点出“利害相磨生内热”的核心观点，点明很多身体不适并非全由外感暑热，而是世俗劳心所致，议论警策，余味悠长。

《和王仲甫病暑》是北宋文人晁补之的七言古体酬和诗作，收录于《全宋诗》。王仲甫名王晦，字明之，是与晁补之交好的同期北宋文人，二人多有诗文往来酬答。

这首诗作于晁补之仕途辗转的中期，彼时王仲甫因盛夏暑热侵身患病，写下咏叹病暑的诗作寄给友人，晁补之便依原作韵脚创作了这首和诗，既描摹盛夏苦热的情状，也劝慰友人放宽心境，不必为俗事劳心耗神。