郑彦能求拟江亭诗

亭下的流泉仅有三亩宽窄，谁能将它比作西江晴天里的一派浩渺水色。
桃李的美名从前人那里就有所听闻，这话虽浅近却可以引申出宏大的道理。
这临水的意趣难道不是来自当年行吟楚国、形容憔悴的屈原，更像是披着羊裘傲视汉朝公卿的严光。
就像避世隐居在墙东的王君公，还有精通五经、学识渊博的隐士井大春。
安然闲居养鱼，谢绝车马造访，身居狭小的陋室之中却能观照天下事理。
我的友人郑彦能所作诗句清新鲜活，在高堂的白墙之上铺开一派潇洒意趣。
什么时候能见到澄澈的青枫江岸，在白苹浮动的落日下相逢畅聊，慰藉彼此的心意。
这座小亭连着两处栏杆，除此之外还有什么？只有风雨波涛在小船的前后起伏。
不要幻想乘槎闯入天河的奇遇，也不要回想楼船顺流直下攻破石城的旧事。
只管在渔阳醉饮，不必去追慕什么传世名曲，身披短蓑、手持铜斗的渔樵生活就足以安度平生。

• 隘狭窄，这里指亭下泉流的水域面积不大。
• 羊裘傲汉人指东汉隐士严光，他身披羊裘垂钓，不肯接受光武帝刘秀的征召，以隐士身份傲视公卿。
• 王君公东汉初年的隐士，他避世不仕，隐居在墙东以卖牛为生，当时人称他为“避世墙东王君公”。
• 五经纷纶井大春指东汉隐士井丹，字大春，他精通《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经，学识渊博，不肯依附权贵。
• 环堵指四周只有土墙的狭小居室，用来形容隐士清贫安闲的居所。
• 乘槎犯汉津古代传说有人乘木筏逆流而上，直达天河，遇到了牛郎织女的居所，这里代指对奇绝宦游经历的幻想。

这首七言古诗最突出的艺术特色是用典密集却妥帖自然，诗人从屈原的行吟写到严光的垂钓，再接连引入两位汉代隐士的典故，信手拈来毫无堆砌之感，层层递进烘托出拟江亭主人不慕荣利的高洁品格。

全诗的意趣流转十分顺畅，从亭下的小水景生发开去，以小喻大，将三亩流泉的小景致和西江浩渺的水意打通，把狭小空间里的隐逸意趣拓展到观照天下的宏大格局，尽显宋调诗歌以意趣见长的特色。

末尾两句收束全篇，直接消解了所有对功名奇遇、征战功业的虚妄遐想，将人生的落点放在渔樵醉饮的平实日常里，余味悠长，精准折射出北宋中后期文人在党争风波裹挟之下，普遍向往脱离宦海羁绊、安享平凡自在生活的集体心态。

这首诗是北宋苏门四学士之一的晁补之的作品，是应好友郑仅（字彦能）的请求，为其居所旁新建的拟江亭所作的题咏诗，收录于晁补之的别集《鸡肋集》中。

创作大致处于北宋中后期的元祐至绍圣年间，当时新旧党争愈演愈烈，大批文人在宦海沉浮中萌生了退隐避世的念头，晁补之与郑仅交游深厚，二人都对逍遥自在的渔樵隐逸生活抱有强烈的向往。