次韵苏公翰林赠同职邓温伯怀旧作

当年苏轼在黄州雪堂用山花发酵酿制甜酒，为了让蜜蜂酿蜜还亲手栽种各样花苗。
堂前落雪的时候蜜蜂正处于冬眠，他还怅憾蜜蜂不去采摘西山的梅花。
当年纵饮的地方如今只剩旧迹，没有美酒浇淋胸中积压的块垒。
算来不知道多少次唤船渡过樊口，至今已经五次见到清台颁布新的历法。
邓温伯当年曾慨叹岁月难留，白衣上还没沾染京都洛阳的尘埃。
从前想在山中拄着竹杖同游的约定没能实现，如今却同在翰林院共事，对着帝王共举酒樽。
如今江边的春光正好，当年隐居时穿的渔蓑不再使用，都悬挂在院墙的角落。
百年间人事变化谁能预料，埋没的宝剑光芒自然会从丰城的尘土苔藓中透出。
通晓治道的老儒匡定国家大势，近臣进献良言让天子龙颜舒展。
当年在蜀公亭和您分别的地方，花柳至今还没有随着东风凋零摧折。
如今还容许我登堂拜访，听您谈吐妙语连珠，就算家贫米尽肚子饿得鸣响如雷也不觉惭愧。
由此可知从前的流落本是天命安排，何必非要强求援引，等待时机自然到来。
如今九重宫门深沉，奸邪之人都已安静，再也不必极目远望江边枫树生出哀情。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 雪堂苏轼被贬黄州时所建的居室，因在大雪中落成并绘雪于四壁而得名。
• 醅没有过滤的酒，这里泛指酒酵。
• 蛰动物冬眠，藏起来不吃不动。
• 胸崔嵬指胸中积压的不平块垒，像高耸的山一样难以消解。
• 清台汉代掌管天象历法的官署，这里指代宋代的司天监。
• 京雒即京洛，本指洛阳，这里代指北宋都城汴京。
• 金罍古代青铜制的大型酒器，这里代指宫中的宴饮。
• 丰城剑典故出自《晋书》，传说西晋时张华在丰城地下挖出两把宝剑，埋在土中也难掩光芒，这里比喻人才不会长久埋没。

这首次韵诗全程紧扣“怀旧”核心，开篇从苏轼黄州雪堂的日常琐事落笔，把苏轼被贬时期看似闲散的生活写得充满生趣，暗合苏轼身处逆境依然豁达的人生态度，毫无一般贬谪诗的愁苦之气。

诗歌中间用樊口渡、丰城剑等一连串典故串联起苏轼被贬五年间的岁月流转，把众人久历波折之后重聚京师的欣慰之情写得沉厚真切，没有刻意的夸饰，完全出自苏门弟子对师长的真切仰慕。

全诗最后跳出一般怀旧诗的伤感格调，把早年的流落归为天命时会，最终落到朝局清明、无需生哀的通达之境，既贴合元祐初年士人普遍的舒展心态，也体现了晁补之本人平和厚重的创作风格，是北宋元祐时期馆阁唱和诗的代表性作品。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年）前后，当时高太后主持朝政，新党失势，苏轼被召还京任翰林学士，晁补之作为苏门四学士之一也在京师馆阁任职，邓温伯（邓润甫）同时为翰林学士，三人同朝为官。

苏轼先创作了《赠同职邓温伯怀旧》一诗，晁补之依照原诗的韵脚和创作主题写下这篇次韵作品，诗中大量追怀苏轼被贬黄州时期的旧事，抒发老友久别重逢的感慨。