复用前韵赠祠部陈元舆

古人常说行乐要趁年华，莫待迟暮，人生就像水波上的野鸭聚散不定。
兰亭的往事早已像骤雨过境不留痕迹，山阴的修竹徒然伫立了千百年。
陈元舆年少时就挥洒笔墨，所作的三篇赋作名声大噪，连天子都为之动容。
正是因为才分极高，他的创作完全跳出世俗的规矩束缚，文采天成，绝非靠针线般雕琢字句得来。
他年近五十才在南方执掌一方州郡，当地百姓还像赞颂后汉廉吏杜叔度那样歌颂他的德政。
我们在西城的官署旧址偶然相逢，连日来往来的同僚车马接连塞满巷口。
他自己说刚在春晚时节从洞庭湖畔归来，在江南落日的景致里酝酿出了绝妙的诗句。
初次相逢就一见如故本就十分难得，更何况我素来对他心怀仰慕，甘愿追随。
我只发愁自己笔力不足，难以和他唱和攻坚，如果他肯应允，我希望能和他重续旧盟，从唱和的困境里脱身出来。

• 飞凫飞着的野鸭，这里用来比喻人生聚散无常，如同水波上的野鸭漂泊不定。
• 挥翰挥笔写作，指从事文学创作。
• 绳矩木工的绳墨和规矩，引申为世俗的法度、创作的固定框架。
• 无襦歌叔度出自《后汉书》，廉吏杜诗（字叔度）任南阳太守时造福百姓，百姓作歌说“前有召父，后有杜母”，这里用来夸赞陈元舆的吏治深得民心。
• 倾盖出自《史记》，路上两车车盖相碰，指初次相逢就一见如故。
• 执鞭出自《论语》，原意是替人驾车，表示对某人极度仰慕，甘愿追随其后。

这首赠诗用典绵密却毫无堆砌之感，开篇从人生聚散的哲思切入，跳出了普通赠诗一味称颂的俗套，先以兰亭旧事的苍茫感铺垫出旷达的时间观，再顺势引出对陈元舆文才与吏治的双重推崇。

诗中对友人“弃绳矩”“非针缕”的评价，恰恰暗合了苏轼门下文人推崇的“文理自然、姿态横生”的文学主张，没有半点迂腐的道学气。后半部分写二人相逢的交谊，倾盖如故的知己之感写得真挚恳切，末尾自谦笔力不继的调侃，更显出二人毫无隔阂的亲密关系，是元祐文人唱和诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋元祐年间，当时晁补之在京师担任馆阁职务，此前已经和时任祠部郎官的陈元舆（陈轩）有过多次同韵唱和的往来，这首诗是他再次沿用之前唱和的韵脚所作的赠友之作。

作为苏门四学士之一的晁补之，与元祐年间朝中的文人群体交游密切，陈元舆是当时以文才和吏治闻名的老臣，二人志趣相投，这首赠诗正是二人交谊的见证。