初与文潜入馆鲁直贻诗并茶砚次韵

黄庭坚看待世事如同驿站传递文书般通透旷达，自称自己和世俗的纷扰毫不相干。
他即便不居于汉代的天禄阁校勘典籍，诗作也能流传到远在海外的鸡林古国。
他的文辞像陈列的九鼎般庄重，玉铉生辉，又像帝王冠冕上串起的珠串般整饬华美。
后来才高磊落的张耒也一同入馆，二人的才名都被录入了神仙般的秘阁之中。
他那首青春题材的作品格外奇丽，气势逼近屈原宋玉，哪里有丝毫逊色之处。
洮州出产的砚石价值堪比赵国的和氏双璧，砚台色泽如同汉水鸭头般鲜润浓绿。
友人不嫌弃我才疏，连带着赠送给我砚台与诗作，就像是美化丑女无盐，把她夸赞为倾国美人。
我姑且用井中打来的清水试冲圆月形的团茶，想要排遣堵塞的思绪，却连一点思路都找不到。
乘着这般清兴本来自有不少意趣，可我发愁没有好诗，难以酬答友人黄庭坚的厚意。

• 黄侯指黄庭坚，号鲁直，“侯”是对友人的尊称。
• 传邮古代驿站传递文书，这里指世事流转迅疾。
• 风马牛语出《左传》，原指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界，这里指毫不相干。
• 天禄阁西汉皇家藏书校书的处所，这里代指北宋朝廷的馆阁机构。
• 鸡林古国名，即新罗，位于今朝鲜半岛，传说其国宰相曾高价求购白居易诗作，这里指诗作流传极远。
• 玉铉古代鼎上用以提举的器具，多以玉制成，这里用来比喻文辞的庄重华贵。
• 珠旒古代帝王礼帽前后悬垂的珠串，这里用来比喻文辞的整饬华美。
• 洮州石洮州出产的砚石，即宋代四大名砚之一的洮砚。
• 月团宋代制成圆月形状的团茶，是当时的名贵贡茶品类。

这首次韵诗充分展现了晁补之作为苏门学士的深厚学养，全诗用典繁密妥帖，毫无凑韵的生硬之感，笔力雄健磊落，典型体现了宋诗以才学为诗的创作特色。

诗作开篇先刻画黄庭坚超脱旷达的人格境界，紧接着连用天禄阁、鸡林、九鼎、玉铉等一连串典故盛赞黄的诗歌成就，随后又推许张耒的文才，将三位苏门学士的知己交谊写得真挚动人，全无世俗应酬诗的浮泛之气。

最后几句落脚到友人赠砚赠茶的日常雅事，以自谦的口吻点出酬答的本意，在雄奇阔大的意象之后收束得温厚亲切，完整呈现了北宋中后期馆阁文人优游文事、互相推重的风雅生态。

这首诗作于北宋元祐二年（公元1087年），当时晁补之、黄庭坚（字鲁直）、张耒（字文潜）作为苏门核心学士，一同被召入京师馆阁担任史官，三人成为朝夕相处的同僚。

到任之后黄庭坚特意将自己珍藏的洮砚、团茶赠送给晁补之，同时附上一首原创诗作，晁补之便依照黄诗的原韵创作了这首酬答作品，是元祐年间苏门文人京师雅集唱和的代表性篇目。