次韵校书孔彦常校资治通鉴作

群公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
钩陈玄武在北极,上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

译文

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诸位同僚厚爱我邀我同住馆阁,平生如孔文举一般的交谊情意绝不会疏淡。
钩陈星与玄武宿都居于天宇北极之位,天帝的府第之中密集陈列着各类珍贵典籍。
赵、韩、魏三国归宋正处在后周显德年号末年,司马氏世代传承家学,代代都是优秀史官。
古时的良史如今虽已不可复见,他们留下的史笔言论却长存世间,原野青草岁岁生发,岁时依序流转。
当今我朝君主好学本就出自天性生而知之,就像商汤得到伊尹辅佐正是大有作为之时。
来日应当效仿伊尹躬身修学,史书修成之后,功勋画像将被供奉在麒麟阁受人敬仰。

注释

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  • 次韵旧时诗词酬答的一种方式,严格依照原作的韵脚和用韵次序来创作和诗。
  • 校书古代掌校理典籍的官员职位,此处指秘书省校书郎。
  • 钩陈星官名,靠近北极星,古代常用来代指帝王居所与皇家藏书重地。
  • 玄武中国古代星象中的北方七宿总称,位于天宇北极区域。
  • 显德五代后周世宗柴荣的年号,显德七年北宋取代后周,此处指五代末期天下归宋的节点。
  • 蝉嫣连续不断、世代传承的样子,多用来形容家族家学代代相承。
  • 生知生而知之,指天生就具备过人的智慧与学识。
  • 麒麟阁汉代阁名,汉宣帝时曾画霍光等十一位功臣像于阁上以表彰功绩,后世多用来代指表彰贤才、记录功勋的处所。

赏析

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这首诗是典型的馆阁酬答咏史之作,用典绵密典雅,完全贴合“校勘《资治通鉴》”的核心主题。

全诗从同僚交谊起笔,随即转入皇家藏书之地的铺陈,接连援引历代良史、上古贤君贤臣的典故,既赞颂了《资治通鉴》这部巨著承载的千年史笔传承,也表达了对当朝君主好学、君臣遇合、史学昌盛的期许。作为苏门文人的代表,晁补之此诗笔力厚重,无纤巧浮艳之语,将个人交谊、馆阁盛事与史学传统融为一体,体现了北宋士大夫以史为己任的文化担当。

创作背景

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这首诗创作于北宋元祐年间,当时宋哲宗年幼高太后临朝,起用旧党文士整理馆阁藏书,孔彦常时任秘书省校书郎,参与校勘刚刚编修完成的《资治通鉴》,晁补之当时也在馆阁任职,与孔彦常交好,便依其原韵创作了这首酬答诗作。

北宋中后期史学空前兴盛,司马光领衔编修的《资治通鉴》历时十九年终于完稿,朝廷组织馆阁文士进行校勘整理,晁补之这首诗正是对这一文化盛事的记录,寄寓了宋代文人对史学传承、以史鉴世的高度重视。