次韵文潜忆杨翰林元素家淮上夜饮作

老人得坐安若山,畏寒缩颈衣裘间。
不如公子拥樽酒,诗材春乱词涛翻。
想见杨家美人出,玉面朱唇映琴瑟。
冰船着炬光照淮,雪乱风筵饮方逸。
只今愁坐私自怜,寒书冻砚尘满前。
人生何者非昨梦,还如归去散花天。
老人已复形槁木,真幻那知然不然。
蚓鸣小鼎藜羹熟,闭眼圆蒲不是禅。

译文

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我这枯坐的老人本想安闲如山,却怕冷缩着脖颈裹在厚重皮衣里面。
哪里比得上你这样的公子捧着酒樽,诗兴像春草般乱生文思如波涛翻卷。
遥想当年杨家宴上友人款款而出,如玉的面庞红润的嘴唇和琴瑟相映。
冰面上的船点着火把亮光照彻淮水,风雪里开筵畅饮那意兴是何等飘逸。
如今我只能愁闷独坐暗自怜惜自己,冷掉的书卷冻硬的砚台积满了灰尘。
人生在世哪一样不是昨日的旧梦,倒不如归去回到自在的散花诸天。
我如今身形已经枯槁如同朽木,哪里分得清真实和虚幻是真是假。
小鼎里蚓鸣似的水烧开野菜羹熟了,闭眼坐在圆蒲团上也并非要参禅。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,要求所和诗作的用韵次序完全与原作一致。
  • 文潜即张耒,字文潜,北宋著名文学家,苏门四学士之一。
  • 杨翰林元素杨绘,字元素,北宋仁宗年间进士,曾入翰林院任学士,是当时知名的文人官员。
  • 拥樽酒捧着酒樽,指开怀饮酒。
  • 风筵在风雪之中开设的筵席。
  • 形槁木身形枯槁如同没有生机的树木,典出《庄子·齐物论》。
  • 藜羹用野菜煮成的羹汤,代指清苦的素食。
  • 圆蒲用蒲草编织成的圆形蒲团,古人常用来坐禅休憩。

赏析

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全诗采用典型的今昔对照叙事结构,开篇先以自己当下畏寒枯坐的衰颓状态起笔,反衬出友人当年诗酒豪纵的蓬勃意兴,随后宕开笔墨描摹记忆里淮上夜饮的浪漫场景:火炬照淮、风雪开筵,酣饮的逸兴跳出纸面,把年少文人快意疏狂的神态写得鲜活生动。

后半部分笔锋骤然收回到当下的现实场景,寒书冻砚、尘满案头的清苦处境,自然引出“人生何者非昨梦”的人生体悟,却没有落入传统诗作伤春悲秋、叹老嗟卑的俗套。末尾两句以鼎中羹熟、闲坐蒲团的日常化场景收束,点明自己并非刻意求禅悟道,只是在朴素的世俗生活里安度岁月,体现出苏门文人在党争逆境中不攀附、不逃避,自适自安的通达人生态度。

创作背景

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这首诗是北宋苏门四学士之一的晁补之的酬唱作品,次韵的对象“文潜”即张耒,杨翰林元素即杨绘,曾官翰林学士,是苏门文人圈的交游好友。早年几人曾在淮水之畔的杨绘船上夜饮欢聚,事后张耒写下追忆此次宴集的诗作,晁补之依照原作的用韵规则创作了这篇和诗。

该诗大致作于北宋绍圣年间新党执政、旧派文人相继被贬外放之后,晁补之此时远离汴京核心文坛,闲居乡野,追念往昔快意游宴的岁月,对照当下落寞的处境,写下了这篇寄寓人生感慨的作品。