和东坡先生梅花三首 其一

霜晴十月玉溪村,见梅开早客迷魂。
山阿若有人含睇,跂望不到霜烟昏。
东西野寺通两径,上下竹篱开一园。
落身麴糵盆盎里,晨坐对花无酒温。
归来山月照玉蕊,一杯径卧东方暾。
罗浮幽梦入仙窟,有屦亦满先生门。
欣然得句荔支浦,妙绝不似人间言。
诗成莫叹形对影,尚可邀月成三樽。

译文

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霜后初晴的十月我来到玉溪村,见梅花早早开放,远来的旅人都魂意迷醉。
山坳深处仿佛有含情凝睇的佳人,我踮脚远望却被霜色烟霭遮断视线。
东西两座野寺连通着两条小径,上下错落的竹篱围出一处梅园。
我平日里沉湎于酒坛酒器之间,清晨对着寒梅闲坐,连杯中的酒都失了温度。
归来时山间明月照着梅花莹白的花蕊,我手持一杯酒酣然卧倒,不觉东方已现出朝阳。
恍惚间做了一场罗浮山的清梦踏入仙窟,醒来见访客的鞋子都堆满了先生的家门。
我欣然在荔支浦边吟出诗句,文思妙绝全然不像是凡俗之人能说出的话。
诗作完成后不要慨叹只有身影相伴,还可以邀来明月共饮三杯,自得其乐。

注释

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  • 山阿山坳,山丘的曲深僻静处。
  • 含睇含情流盼,出自《楚辞·九歌·山鬼》,这里将早梅比作含情的山鬼美人。
  • 跂望踮起脚跟远望。
  • 麴糵酒曲,这里代指酒。
  • 盆盎泛指瓦制的容器,这里指酒坛。
  • 玉蕊本指玉的花苞,这里代指洁白的梅花。
  • 暾初升的太阳。
  • 罗浮即罗浮山,传说中梅花仙子的居处,旧有赵师雄醉遇梅仙的典故。

赏析

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这首诗跳出了传统咏梅诗堆砌梅花形态、色泽的俗套,开篇便将早梅置于霜晴十月的清冷背景中,以美人喻花,赋予梅花孤高幽洁的人格特质。

全诗化用罗浮梦遇梅仙的经典典故,将赏梅、饮酒、作诗的日常雅事串联起来,既呼应了苏轼咏梅诗的清旷浪漫气质,也彰显了晁补之本人不滞于物、与月共饮的洒落襟怀,是宋代咏梅唱和诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是北宋苏门四学士之一晁补之的咏梅唱和之作,创作于宋神宗元丰末年,当时晁补之正闲居于家乡济州金乡,追和苏轼早年所作的咏梅组诗。

晁补之素来仰慕苏轼的人品诗风,二人亦师亦友,在梅花意象的审美上高度契合,这首诗便是他效仿苏轼清旷诗风,借咏早梅抒怀的代表性作品。