次韵和赵令佥防御春日感怀

春日田埂上积雪消融，地面裂纹如同龟甲的纹路，冻过的柳树、冰下的蒲草都焕发出鲜活的色泽。
策马奔行到城东郊野，眼前春景骤然令人惊叹，可叹往日的荒寒光景早已不是如今这般生机盎然。
自古以来天地间士人结交往来，人生不过百年光景，谁又能见到一个真正得闲的人呢。
京城的尘土渐渐暖得浸透了夹衣，五更时分就驱车出行，切莫等到夜深漏尽才动身。
何况我和几位历经坎坷的友人，承蒙圣上恩典解除贬谪的牵累，从浙闽蛮荒之地返回中原。
往日雄豪的意气久已摧折，酒量也比从前窄了不少，性情刚柔转变之后，反倒新添了作诗填词才思窘涩的毛病。
赵令佥身为宗室王孙，超然物外有着极高的兴致，屡次携同王、赵两位好友一同游赏春色。
他主动上书辞去千牛卫的官职，想要扬帆渡海去寻访传说中的三座仙山。
灶下余火还在噼啪作响火势正盛，雾气廓清之后，才初见山岩上斑驳的苔痕与光影。
谁人能和我一同醉饮吟咏，共赏这惹人怜爱的春景，江南太守本就是深谙诗道的旧交故人。
彼此唱和应答的诗作音韵谐和，不亚于笙磬合奏的悦耳声响，辞采秀发更衬得烟霞景致格外清新。
你家中藏书堪比唐代韦、杜世家的居所，想起你当初阐发诗义，往往一言便能切中核心要义。
如今正是享用美味鲈鱼的好时节，尚且没有吃够，多情的桃叶渡口春色，想必也正追着游人的脚步而来。
你我当努力在太平盛世留下清雅的名声，趁着春风尚在、两鬓还未染白之时尽早归隐。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，要求所和诗作的韵脚次序完全与原作相同。
• 春塍春日的田间土埂。
• 龟兆坼指积雪消融后地面裂开的纹路，如同古代占卜用的龟甲上的裂纹。
• 冰蒲冬日被冰层封冻的蒲草，春日回暖后重新焕发生机。
• 衣袷即夹衣，有衬里的双层衣物，春天气候转暖之后所穿。
• 五鼓古代夜间计时单位，即五更，对应现在的凌晨三点到五点。
• 释累指解除贬谪的罪名与相关牵累，获得自由。
• 瓯蛮指古代瓯越之地，即今浙江东南部、福建北部一带，北宋时属于偏远荒蛮的贬谪地。
• 久铩铩指羽毛摧落，久铩此处喻指人的意气、豪情长期受到摧折。
• 耎懦耎同“软”，指性情由刚转柔，不再锋芒毕露。
• 赓酬指以诗词互相唱和应答。
• 韦杜曲唐代长安城南的韦曲、杜曲，是韦、杜两大世家世代居住的地方，此处用来借指藏书极多的世家居所。
• 千牛卫宋代的宫廷宿卫官职，多由宗室子弟担任，此处代指赵令佥所任的武职。
• 三神山传说中东海里的三座仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲，是古代方士传说中仙人居住的地方。

这首七言古体唱和诗，开篇从春日郊野的物候写起，以雪消冰融的鲜活景致，反衬出诗人劫后余生的特殊心境，没有普通春日诗的轻艳浮靡，反倒带着历经坎坷之后的沉实厚重。

全诗章法层层递进，从眼前春景写到自身贬谪遇赦的身世遭际，再转到友人超然物外的高情逸兴，最后落到同游唱和、相约归隐的主旨上，情感流转自然，毫无板滞之处。作为苏门文人的代表诗作，这首诗既体现了晁补之诗歌雄豪舒放的一贯风格，又融入了饱经世事后的冲淡平和，用典妥帖自然，几乎不见刻意雕琢的痕迹，是北宋中后期元祐诗风的典型代表作品。

这首诗是北宋中后期著名诗人、苏门四学士之一晁补之的晚年唱和作品，创作于元符三年（公元1100年）宋徽宗即位之后。

此前晁补之因党争牵连被贬谪到浙东瓯蛮之地，多年之后才遇蒙恩赦返回中原，闲居京师附近，与宗室友人赵令佥（曾任防御使官职）交游往来，读到赵氏所作《春日感怀》诗后，依原作韵脚次第相和，写下了这首七言古体诗作。