复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李白旧游处录于诗中

华山峰顶的玉莲滋味甘美十分适口，我想要攀登那陡峭如斗的青色崖壁去寻访它。
没能亲眼见到昆仑胜景却来到大宛，这和学射半途而废又有什么区别呢。
平生我向来追慕阮籍傲岸处世的风骨，从来不愿在言谈间品评他人的高下优劣。
竹林七贤的踪迹早已像高飞的鸿雁一样远遁，阮咸也有幸得到了当朝权贵的赏识。
辞官归来之后我厌烦独自斟饮浊酒，乘着疲惫的驽马辗转来到任城境内。
暮春时节红桃白李都已寥落凋零，唯有黄菊在秋日阳光下独自盛放。
诗仙李白的酒楼还留存着旧日遗址，明月年年升起时仿佛还飘来月中的桂子。
再也见不到当年李白在山东任小吏的旧踪，一斗美酒两尾鲜鱼这样的乐事如今能和谁共享。
在穷途末路之际恸哭向来是古来难事，本就不该等到雍门周鼓琴才生出悲慨。
今年我刚刚亲手开垦了几亩瓜田，日后又有谁会乘柴车来造访我的茅舍呢。
向东阿方向望去我早已生出归隐的心意，暂且为追慕曹植的高风留连在鱼山之下。

• 太华即西岳华山，在今陕西华阴境内，传说山顶生有玉莲，服食可成仙。
• 青壁斗指陡峭如斗的青色崖壁，形容山势极高极险。
• 大宛古代西域国名，此处代指极远的边地。
• 中涂即中途，半路上。
• 南阮指魏晋名士阮籍，阮籍与阮咸居道南，人称南阮，以傲世狂放著称。
• 臧否品评人物的好坏高下。
• 七贤即竹林七贤，魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士的合称，以清狂避世闻名。
• 冥鸿高飞的鸿雁，比喻远离世俗、踪迹难寻的高士。
• 诸任城即任城，今山东济宁一带。
• 谪仙指李白，贺知章曾称李白为谪仙人。
• 雍门弹指战国时雍门周以琴见孟尝君，弹奏悲音令孟尝君生家国之悲的典故。
• 子建即曹植，字子建，三国魏著名诗人，曾受封东阿王。
• 鱼山在今山东东阿境内，传说曹植曾游鱼山，闻空中梵音而创作梵呗。

这首诗是晁补之的代表诗作之一，典型体现了苏门文人“以才学为诗”的创作特色，用典繁密却毫无堆砌之感，将多个不同时代的名士典故自然熔铸于一篇之中。

全诗情感层层递进，从追慕隐逸高士的傲世情怀，过渡到对李白等前代诗人的深切怀想，最终落点到自身的归隐志趣，格调苍劲沉郁，既没有唱和诗常见的应酬浮泛之语，也展现出诗人不随流俗的高洁人格。诗中把任城本地的历史遗迹和个人的身世之感完美结合，怀古与抒怀融为一体，余味悠长。

这首诗作于北宋中后期，是晁补之与自家长辈十五叔父的唱和之作。当时晁补之赴任城（今山东济宁一带）与担任任城地方长官的叔父相会，二人饮酒论诗，叔父先作和诗寄赠，晁补之沿用之前唱和过的诗韵创作此诗作答。

任城是齐鲁文化的核心区域，留存有李白漫游时居住过的酒楼旧址，同时也是三国曹魏时期曹植的封地，诸多先贤遗迹触发了晁补之的怀古幽思，因此他特意将李白旧游的典故写入诗中，寄寓自己的情志。