北山道中示公为

我正处在弃官归隐、不再佩剑的时日，你也刚好抱着孙儿返归田园。
政治清明的时代我们没有官职在身，平生志趣早已亲近水边的钓矶。
青山脚下可以随意登上乡间的野艇，清浅的溪水一直流到村居的柴门边。
晾晒枣子的时候秋日阳光还很炽烈，风掠过枝桠已经带出了深秋的威势。
荒僻的山坡下民间的俗事很少，迂回的小路上过往的行人十分稀疏。
被秋雨所伤的寒蝉知晓要噤声静默，避开寒霜的大雁早已预见了时节的征兆。
我很早就在南县选好了居所，在北庄收取的田租十分微薄。
我的行囊模样连放牧的孩童都认得，我这种闲散的生计常被乡间老农打趣。
完成了全年的祭祀事务，就穿上草鞋彻底停息了俗世的机巧之心。
回到乡舍里就随顺乡民不分彼此争席而坐，走在大道上也不必刻意拂拭衣上的尘埃。
我们从仕途抽身逃隐虽难免有寥落之感，放浪形骸于田园之间却很少再有悲叹唏嘘。
往后我们就以诗文相伴度过余年，求取功名的事你我都大可不必再去追求。

• 昭代政治清明的时代，是古代文人对当朝的敬称。
• 钓矶水边可供垂钓的岩石，代指隐居者的栖身之处。
• 林扉林间村居的柴门，代指乡野居所。
• 荒陂荒僻的山坡洼地。
• 卜居选择居所，这里指归隐前选定乡野住处。
• 烝尝古代秋冬两季的祭祀活动，这里代指全年的民间祭祀事务。
• 簦屩指雨笠和草鞋，代指山野出行的用具。
• 尘机俗世中追逐功名利禄的心机。

这首诗是晁补之田园诗的代表作品，全诗以质朴无华的白描手法铺陈归隐后的日常见闻与心境，没有丝毫雕琢的痕迹。

诗人没有刻意渲染归隐的清高，反而如实写出了乡居生活的清贫、闲散甚至被老农打趣的日常细节，这种接地气的书写恰恰体现了他完全融入田园、不再以士大夫身份自矜的状态。

全诗情感真挚，既暗含了仕途失意的寥落，又处处透出摆脱官场束缚之后的松弛与释然，最后以诗文终老、摒弃功名的共识与友人共勉，将宋代文人归隐后的复杂心境刻画得十分真切。

晁补之作为“苏门四学士”之一，仕途长期受新旧党争牵连，多次遭贬谪。晚年他被罢去官职，退隐于家乡济州的北山一带，自号“归来子”，纵情田园山水之间。

这首诗是他归隐期间与友人公为同游北山道中所作，全诗记录了二人相似的弃官归乡的人生选择，抒发了对田园生活的由衷认同。