次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首 其一

我本无意乘浪远航去涉足艰险遥远的宦途，如今幸有琴与酒相伴，姑且安享保全自身的闲趣。
当年陶渊明在彭泽独自吟咏，最终选择归隐田园，孙登在苏门山与访客双双长啸，几乎要羽化登仙。
往昔主父偃早年上书言事屡屡陷入困顿，直到晚年扬雄的学问才开始在世间广为流传。
只有鲍叔牙这样的贤人才能够深知管仲的才干，有劳您以忘年之交的情谊对我期许赠诗。

• 次韵古代和诗的一种形式，又称步韵，需严格依照所赠诗作的原韵、以及用韵的先后次序创作新诗。
• 金乡宰金乡县的县令，即诗题中的韩宗恕，“宰”是古代对县级行政长官的常用尊称。
• 星躔原指日月星辰运行的轨迹，此处代指遥远艰险、风波难测的宦游仕途。
• 彭泽代指东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，后不愿为五斗米折腰辞官归隐。
• 苏门指苏门山，魏晋时期著名隐士孙登曾隐居于此，善长啸，传说曾与阮籍同游啸咏。
• 主父即主父偃，西汉大臣，早年游历多年始终困顿不受重用，晚年才得到汉武帝的赏识提拔。
• 扬雄西汉著名学者、文学家，他的学术著作在当世不受重视，到东汉之后才广为流传。
• 鲍叔即鲍叔牙，春秋时期齐国大夫，是管仲的至交，世人常以鲍叔牙代指知人善任的知己。

这首酬赠诗通篇以典入诗，几乎每一句都化用前代高士的典故，却毫无堆砌生硬之感，足见晁补之作为苏门学士深厚的学养功底。

诗歌前两联直接点明诗人厌倦宦海风波，向往归隐自适的人生志趣，将陶渊明的田园归隐与孙登的山林隐啸并举，清晰传递出他不愿被官场俗务束缚的人生选择。后两联借主父偃、扬雄的典故抒发了自己仕途长期困顿、才学迟晚方为人知的人生感慨，最后落到鲍叔牙知管仲的典故，感念友人韩宗恕对自己的赏识与期许，知己相惜的温厚情谊溢于言表。全诗情感沉郁平和，用典贴切自然，是北宋中期文人酬赠诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋党争激烈的时期，晁补之作为苏门四学士，长期在新旧党争的夹缝中辗转沉浮，多次被贬外放地方。

当时他收到金乡县令韩宗恕的赠诗，便依照原诗的韵脚次序创作了这组酬和作品，本首是组诗中的第一篇，是诗人与地方知己同僚往来唱和的抒怀之作。