次韵袁畴耕道见贻

世间众人纷纷扰扰一同奔波在旅途驿亭，归乡之后眼界反而因为见到乡邻而变得清明。
我这老朽尚且不曾慨叹仕途多次遭贬的遭遇，你又何必忧虑难以博取区区一个功名呢。
素来秉持的仁义初心反倒落得仕途蹭蹬的结果，就连文章这类小技艺都能在你这里得到极高的评价。
幽曲的池沼远离市井喧嚣最适合消夏纳凉，我们不妨携带着书卷一同闲坐等到明月升起。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬答的一种方式，要求所和之诗完全依照原诗的用韵次序来创作。
• 旅亭旅途上的驿亭、馆舍，代指奔波羁旅的仕宦生涯。
• 三已出自《论语》“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之，无愠色”，指多次被免去官职。
• 夙心平素素来就怀有的本心、初心。

这首酬答诗全无一般应酬作品的虚浮客套，满是历经世事后的沉郁通透之感。

开篇从阅世归乡的视角切入，将半生仕路奔波的纷扰和归乡之后心境的澄澈形成鲜明对照，旷达之意溢于言表。中间两联既劝慰友人不必为功名得失挂怀，也暗含了自己一生以仁义自持却屡遭挫折的愤懑，以反语出之，沉郁顿挫。收尾二句落向当下的闲居场景，将所有的人生感慨都收束到携卷赏月的悠然意趣之中，冲淡平和，尽显宋诗以意胜的特色，也尽显作者历经沉浮之后归于闲适的通透襟怀。

这首诗是北宋文学家晁补之晚年闲居乡里时的酬答之作。

晁补之作为“苏门四学士”之一，仕途长期受新旧党争牵连，多次遭贬谪，晚年退隐故乡济州金乡，与当地文人友人多有唱和。友人袁畴（字耕道）此前曾赠诗给他，这首诗便是依照对方诗作的原韵次序所作的回赠作品。