次韵和求仁不赴照碧堂会呈无愧之作

政事治理完成之后，百姓的欢歌笑语遍布乡野田间，执掌留守要务的你从容优雅，更是一等的出众人才。
环绕城郭的平湖向来是景致绝佳，倚天高耸的红色栏杆如今又为谁敞开。
曳裾游宦的交谊本就是延续多年的旧情，不妨终日相伴畅饮，醉后倒乘车马归去也毫无妨碍。
如今自有擅长登高作赋的才士在座，可否容我安闲静坐，一同吟咏南台的清雅风物。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种常见方式，要求所和之诗的韵脚用字、次序都与被和的原诗完全一致。
• 留钥古代代指执掌重镇留守的职务，钥原指城门钥匙，这里代指掌管地方要务的权责。
• 曳裾典出《汉书》“曳裾王门”，指拖着衣襟游走于权贵之门，这里代指早年一同交游仕宦的经历。
• 倒载典出《世说新语》，指晋代名士山简镇守襄阳时，常出游酣饮，醉后倒乘载车而归，后世用来形容名士旷达纵饮的状态。

这首次韵诗毫无一般应酬作品的板滞之气，开篇先从地方治理的成效落笔，盛赞友人的理政才干，起笔端庄得体，完全符合酬唱作品的礼仪分寸。

中间两联转向照碧堂的景致描摹，平湖绕郭、朱槛倚天，既点出当地风物传承已久的佳名，也暗合友人缺席的怅然设问，笔致灵动自然，景中暗嵌人情。

尾联收束到酬唱的核心主题，化用“登高能赋可以为大夫”的古典，将友人的才名与当下的雅集活动自然结合，尽显北宋文人交游时的风雅气度，情致温厚，气韵疏朗，是晁补之七言律诗的代表性作品。

这首诗是北宋中后期晁补之任职地方期间创作的酬唱次韵作品，属于苏门文人圈日常交游的典型文学产物。

当时晁补之与友人求仁、无愧等人相约游照碧堂集会，求仁因故未能赴宴先寄来诗作说明缘由，晁补之便依原诗的韵脚次第相和，写下这首酬答之作，既记录了友人间的深厚交谊，也展现了他仕宦生涯中从容闲适的一面。