次韵李秬灵山亭宴集宠戏之句

胜游谁继竹林贤,岘首高情自邈然。
宝刹千寻出天半,灵山三面落樽前。
梅花摘得宁烦驿,桃叶呼来不用船。
南楚何须说穷巷,且陪铃閤听鹍弦。

译文

收起展开
快意的游览谁能接续竹林七贤的风雅,登临岘山般的高远情怀自然超逸悠远。
宏伟的佛寺高达千丈直伸到半空之中,灵山的三面秀色全都落入宴饮的酒杯之前。
随手摘得梅花何须麻烦驿站传送,唤来歌女也不需要乘船往返。
身处南楚之地何必再说什么陋巷穷居,暂且在官署之中相伴聆听鹍鸡弦乐。

注释

收起展开
  • 次韵旧时诗词唱和的一种方式,严格按照原作的韵脚次序来创作和诗,也叫步韵。
  • 竹林贤指魏晋时期的竹林七贤,后世用来代指风雅脱俗的文人雅士。
  • 岘首即岘山,在今湖北襄阳,晋代名士曾登临此处抒怀,后世常用来指代登临寄兴的名胜。
  • 宝刹对佛寺的尊称。
  • 千寻古代以八尺为一寻,千寻用来形容建筑极高。
  • 鹍弦用鹍鸡筋制作的琵琶弦,这里代指宴间演奏的美妙乐声。

赏析

收起展开
这首次韵之作毫无凑韵的生硬之感,开篇就以竹林七贤的典故拔高宴集的风雅格调,又借岘首的意象点出同游诸人的高远情志,起笔便不落俗套。

中间两联远近结合写景,高耸的古寺直出天半是远景,灵山三面山色落于酒杯是近景,化静为动,将山水写得仿佛主动来赴宴集,极见笔力。梅花、桃叶的典故化用自然,暗合宴间赏梅、听歌的场景,毫无堆砌痕迹。

收尾两句笔锋收拢到当下宴集的快意,一扫失意穷居的愁闷之感,尽显北宋文人洒落超脱的精神气质,是宋代文人宴集唱和诗中的上乘之作。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋文学家晁补之的唱和作品,作于他出任地方官期间,是应友人李秬灵山亭宴集时所作诗篇的次韵之作。

灵山亭是当地一处临山近寺的观景胜迹,当时一众文人雅士在此宴饮集会,观景赋诗,晁补之依友人诗作的原韵和作此篇,记录下宴集的快意与洒落的情怀。