陌上花八首 其四

楚襄王的高唐旧梦消散之后，春光已然匆匆归去，田间小路上的繁花伴着傍晚的细雨纷纷飘飞。
想要唤来江上的渡船，过往的路人全然不识，历经世变的杜秋娘泪水沾湿了整件罗衫。

• 荆王梦即楚襄王梦遇巫山神女的典故，出自宋玉《高唐赋》，此处用来指代已然消散的旧日繁华旧梦。
• 陌上花田间小路上开放的花，本是吴越王钱镠寄给王妃书信中的经典意象，后成为咏叹世变、怀人伤春的常用典故。
• 杜秋即杜秋娘，唐代金陵著名女子，早年入宫受宠，唐文宗时被赐归故乡，晚年穷困潦倒，杜牧曾作《杜秋娘诗》咏叹她的身世浮沉，此处代指经历过时代巨变的前朝旧人。
• 红泪指女子的眼泪，典出《拾遗记》，魏文帝时美人薛灵芸入宫途中，以玉唾壶承泪，壶中泪色皆红，后世便以红泪代指女子悲戚的泪水。

这首小诗通篇以典入诗，没有直白的议论，却将盛衰兴亡的怅惘之情渲染得格外凄婉动人。

开篇两句以楚梦消散、春归花飞的暮春景象起笔，将抽象的盛事不再的历史变迁转化为可感的视觉画面，朦胧又带着清冷的感伤。后两句以杜秋娘的身世作比，将宏大的历史沧桑落到个体的命运浮沉之上，物是人非、旧识难寻的悲慨全从满衣红泪的细节中流出，余味悠长，深得苏轼原作的咏史神韵。

《陌上花》组诗的创作缘起于北宋熙宁年间苏轼的游赏经历，当时苏轼在杭州任通判，前往临安九仙山游览，听闻当地父老讲述五代吴越王钱镠的旧事，钱镠曾给回娘家的王妃写信道“陌上花开，可缓缓归矣”，苏轼由此作《陌上花三首》寄寓兴亡之感。

晁补之作为苏门四学士之一，追和苏轼原韵创作了《陌上花八首》，这第四首便是借多个前代典故，咏叹吴越国由盛转衰、繁华散尽的历史变迁。